مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوارطاها
احكام شرعي
تفسير
تاريخ
كتابخانه
اعتقادات
مشاوره
ويژه ها
نماز
Toggle navigation
احكام شرعي
تفسير
تاريخ
كتابخانه
اعتقادات
مشاوره
ويژه ها
نماز
ارسال سوال
پاسخگويي آنلاين
▼
ساعت پاسخگوي احكام شرعي
20 الي 21:30 شب
10 صبح الي 11:30 ظهر
شما مي توانيد سوالات ديني خود را به سامانه «30001939» پيامك كنيد.
_
|
پاسخگويي آنلاين
(ساعت پاسخگوي احكام شرعي 20 الي 21:30 شب10 صبح الي 11:30 ظهر)
چرا برخي آيات علم غيب را از رسول خدا نفي و برخي ديگر آنرا اثبات مي كند؟
عوامل قضا شدن نماز صبح و راهكارهاي حل مشكل
جلوه هايي از شخصيت امام كاظم عليه السلام در كودكي
علت شناسي گرفتاريهاي حضرت ايوب از زبان امام صادق عليهالسلام
آثار علمي امام جواد (عليهالسلام) در جامعه شيعه
چرا به عقيده شيعه، ميان عقل و دين يا علم و دين تعارضي نيست؟
منظور قرآن از هفت آسمان چيست؟
چگونه مي توان علوم مختلف را از قرآن استخراج كرد؟
بسيارى از مسائل اسلامى را علم توانسته ثابت كند. آيا مى توانيم براى إثبات آنها از علمى بودنش استفاده كنيم؟ يعنى ما براى روشن كردن اذهان مردم و تشريح مسائل اسلامى آنها را با توجيهات علمى بيان كنيم؟
اخذ شهريه رتبه سه، در شرائطي كه دروس مربوطه توسط طلبه خوانده نشده
برخى از طلّاب در كنار درس كارهاى ديگرى- چون منبر و إقامه جماعت- انجام مى دهند، در نتيجه آنچنان كه بايد نمى توانند به درس توجّه كنند، آيا گرفتن شهريّه براى آنها إشكال دارد؟ آيا طلّابى كه در انجام وظائف خود تقصير مى كنند مديون حضرت ولىّ عصر عليه السّلام مى باشند؟ يا فرداى قيامت طلبكارشان مردم هستند؟
آيا انسان مؤمن و معتقد كه از عدم لغزش خود اطمينان دارد مى تواند براى تحقيق و تبيين عقائد مخالفان دين، نشريّات و كتب مخالف مذهب آنان را مطالعه و خريدارى كند؟ و همچنين آيا مى تواند به منظور إرشادشان با آنان رفت و آمد نمايد و لو در أثر اين اياب و ذهاب از سوى مسلمانان متّهم شود؟
استخدام مسلمانها در مؤسّسات كليميها در صورتى كه بدانند به اسرائيل كمك مى نمايند، جائز است يا نه؟ و هرگاه ندانند به اسرائيل كمك مى كنند و به طور روز مزد استخدام شوند چطور است؟
مطالبه سهم الارث مجدد توسط وراث، پس از 50 سال (در ذيل اقرارنامه، امضا يا مهر نشده)
ادعاي وجود صلحنامه، پس از گذشت هشت ماه از فوت و تقسيم اموال طبق قانون ارث
همسر اينجانب پس از حامله شدن به فرزند پنجم دچار ناراحتى فراوان شد، با اصرار زياد او و فشار زندگى در دوران طاغوت به كورتاژ كردن بچّه دو ماه و نيمه با علم رضايت دادم خواهشمندم تكليف ما را بيان فرمائيد.
در صورتى كه به شهادت يك شاهد يا بيشتر براى قاضى علم حاصل شود، آيا باز شهود كه شرائط شهادت در آنان جمع نيست، بايد حدّ قذف بخورند يا نه؟
اگر براى قاضى علم حاصل شد كه كسى زنا و امثال آن را مرتكب شده است، آيا مى تواند او را عفو كند همانطور كه در صورت إقرار مى تواند؟
آيا قاضى مى تواند در صورت إثبات حكم محارب- به واسطه علم يا بيّنه- حدّ آن را عفو كند؟
مگر قلم مقدس است كه قرآن به آن سوگند خورده است؟
كتابخانه