پاسخ اسكافي به اين شبهه «ايمان امام علي (ع) در كودكي بوده است و كودك خوب و بد را تشخيص نميدهد»چيست؟
<p style="text-align: justify;">اسكافي در كتاب معرفي خود درباره اين فضيلت تاريخي كه حضرت علي (ع) در محضر پدر و عموها و شخصيتهاي برجسته‏ي بني‏هاشم با پيامبر (ص) پيمان فداكاري بست و آن حضرت نيز او را برادر و وصي و خليفه‏ي خود خواند داد سخن داده چنين مي‏گويد:</p>
<div style="text-align: justify;">كساني كه مي‏گفتند ايمان امام (ع) در دوران كودكي بوده است دوراني كه كودك در آن خوب و بد را به درستي تشخيص نمي‏دهد درباره‏ي اين سند تاريخي چه مي‏گويند؟</div>
<div style="text-align: justify;">آيا ممكن است پيامبر (ص) رنج پختن غذاي جمعيت زيادي را بر دوش كودكي بگذارد؟ و يا به كودك خردسالي فرمان دهد كه آنان را براي ضيافت دعوت كند؟ آيا صحيح است پيامبر كودك نابالغي را راز دار نبوت بداند و دست دردست او بگذارد و او را برادر و وصي و نماينده‏ي خود در ميان مردم معرفي كند؟</div>
<div style="text-align: justify;">مسلماً خير. بلكه بايد گفت علي (ع) در آن روز از لحاظ قدرت جسمي و رشد فكري به حدي رسيده بود كه براي همه‏ي اين كارها شايستگي داشت. لذا اين كودك هيچ گاه با كودكان ديگر انس نگرفت و در جرگه‏ي آنان وارد نشد و به بازي با آنان نپرداخت، و بلكه از لحظه‏اي كه دست پيمان خدمت و فداكاري به سوي رسول خدا دراز كرد در تصميم خودراسخ بود و پيوسته گفتار خود را با كردار توأم مي‏ساخت و در تمام مراحل زندگي انيس پيامبر (ص) بود.</div>
<div style="text-align: justify;">او نه تنها در آن مجلس اولين كسي بود كه ايمان خود را نسبت به رسالت پيامبر (ص) ابراز داشت بلكه هنگامي كه سران قريش از پيامبر خواستند كه براي اثبات صدق گفتار خويش و گواه ارتباطش با خدا معجزه‏اي بياورد (يعني دستور دهد كه درخت از جاي خود كنده شود و برابر آنان بايستد) علي در آن هنگام نيز يگانه فردي بود كه ايمان خودرا در برابر انكار ديگران ابراز كرد.</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">منبع:</div>
<div style="text-align: justify;">فروغ ولايت ص آيت الله العظمي سبحاني 43</div>
</div>