مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوارطاها
احكام شرعي
تفسير
تاريخ
كتابخانه
اعتقادات
مشاوره
ويژه ها
نماز
Toggle navigation
احكام شرعي
تفسير
تاريخ
كتابخانه
اعتقادات
مشاوره
ويژه ها
نماز
ارسال سوال
پاسخگويي آنلاين
▼
ساعت پاسخگوي احكام شرعي
20 الي 21:30 شب
10 صبح الي 11:30 ظهر
شما مي توانيد سوالات ديني خود را به سامانه «30001939» پيامك كنيد.
_
|
موضوعات احكام شرعي
احكام تقليد
احكام بلوغ
احكام طهارت و نجاست
احكام وضو
احكام غسل
احكام تيمم
احكام ويژه بانوان
احكام نماز
احكام روزه
احكام اعتكاف
احكام خمس
احكام زكات
احكام ازدواج
احكام نگاه و پوشش
احكام موسيقي و رقص
قمار
احكام خوردن وآشاميدن
احكام كسب و كار
احكام دانشجويي
احكام بانكي
احكام قرض
احكام ارث
احكام نذر
احكام عزاداري
احكام حدود، قصاص وديات
استفتائات اختصاصي مراجع
پرداخت وجوهي به كاركنان اداره دولتي بابت اضافه كار ساعتي (در حالي كه كار اضافي انجام نگرفته)
انجام امور محوله در زماني كمتر از حدود ساعات كار اداري و تعطيل كردن كار قبل از اتمام ساعات
دريافت فوق العاده در شغلي كه استخدام كارمندان (دامپزشكي) فقط به خاطر معالجه و يا واكسيناسيون دامها است، دستمزد در ازاي روز كاري است و كيفيت و كميت كار مطرح نيست
آيا قرآن و دعا خواندن در محلّ كار و وقت إدارى در صورتى كه در كار روزمرّه وقفه اى ايجاد نشود جائز است؟ اگر جائز نيست و اينجانب هم قبلا انجام داده باشم تكليفم چيست؟
در هنگام نگهبانى (در صورتى كه پست نگهبانى خطرى نداشته باشد، مثلا در ساختمان باشد) آيا شرعا مى توان حديث يا آياتى از قرآن كريم حفظ كرد.
حليت دريافت حقوق در شرائطي كه اغلب اوقات به علت عدم امكان فعاليت، كاري انجام نمي شود
آيا اشتغال به كسب براى كارمند دولت جمهورى اسلامى (به منظور تأمين معيشت، در خارج از ساعات إدارى) مجاز و مشروع است؟
آيا داشتن دو شغل براى تأمين معاش شخصى كه آمادگى انجام آن را دارد از نظر شرع مقدّس إسلام إشكالى دارد؟
شخصى كارمند دولت است، و براى تأمين معاش خود در مواقع بيكارى مبادرت به كار ديگرى مى نمايد، آيا از نظر شرع مقدّس إسلام إشكالى دارد؟
در مشهد افرادى هستند كه با پهن كردن بساط در كنار خيابان امرار معاش مى كنند، اخيرا از طرف شهردارى و بعضى از ارگانهاى دولت مبادرت به جمع آورى اين بساطها شده است، در بين اين عدّه بساطى افرادى هستند كه توانائى زراعت و كارگرى نداشته و بودجه اى نيز ندارند كه مغازه بخرند، از نظر شرع عمل اينگونه افراد چگونه است؟
به كاركنان إدارات دولتى نسبت به اضافه كارى در غير ساعات إدارى وجهى مى پردازند. اگر اضافه كارى در خلال ساعات إدارى انجام شود آيا مى توان وجه را دريافت كرد؟
روزهائى كه انسان در مرخّصى است در ازاء همان روزها حقوق و فوق العاده گرفتن چه حكمى دارد؟
بعضى از روزها در بعضى از كارگاه ها و إدارات كارى نيست كه كاركنان انجام دهند، آيا كاركنان مربوطه مى توانند به علّت نبودن كار در سر كار حاضر نشوند؟ يا پس از يكى دو ساعت حضور به منزل برگردند؟ و اصولا آيا كسى قبل از تمام شدن كار إجازه دارد- به هر عنوان- از محلّ كار خارج شود يا خير؟
بعضى از كاركنان بنا به عللى در ماه يك يا دو روز را به سر كار نمى آيند، آيا شرعا مسؤول كار مى تواند مزد روزى را كه آن كارگر يا كارمند نيامده بدهد؟
اينجانب در زمان طاغوت گاهى از تلفن، خودكار و كاغذ إداره استفاده شخصى نموده ام و ضمنا حقّ اينجانب را هم همان زمان پايمال كرده اند، آيا الآن بايد پول آنها را حساب كرده و بپردازم يا خير؟ و اگر بايد بپردازم آيا مى توانم بابت حقّ پايمال شده ام حساب كنم يا خير؟
من يك نفر راننده تاكسى هستم كه در ماه سى عدد كوپن سى ليترى دريافت مى كردم، كوپن اضافى را به راننده وسيله نقليّه اى مى دادم كه با آن زندگى خانواده خود را تأمين مى كرد، يا به اشخاص ناشناس مى فروختم، بعضى از كوپنها را هم براى مصارف شخصى استفاده مى كردم. از نظر شرع إسلام فروش كوپن و يا استفاده در مصارف شخصى چه حكمى دارد؟
در روستاى ما افرادى هستند كه از شناسنامه هاى اشخاصى كه فوت شده اند كوپن خوار و بار گرفته اند، با توجّه به اينكه اين أمر باعث خيانت به بيت المال مسلمين مى باشد (به خصوص در اين زمان كه ملّت ما با ابر جنايتكاران در حال نبرد است و مى خواهد به خود كفائى برسد) آيا اين كار جائز است يا نه؟ و اگر جائز نيست حكم شرعى آن چيست؟
آيا مى توان از كوپن بنزين دولتى براى وسيله نقليه شخصى خود يا ديگران استفاده نمود؟ و اگر مجاز باشد در چه مواردى؟
آيا كارمندان إدارات دولتى مى توانند از كاغذ و پاكت دولت كه در إدارات هست به نفع خود استفاده كنند يا نه؟
گاهى شخص پاسدار، يك نفر دوست خود را كه همراه اوست به سپاه مى آورد و از غذا مى خورد، چه صورتى دارد؟
آيا مى توان از كاغذ نهادهاى انقلابى يا إدارات دولتى به مقدار يك صفحه برداشت و استفاده شخصى نمود؟ همچنين خودكار، مداد و غيره؟
استفاده شخصي كاركنان از گازوئيل وسايل نقليه موسسه، جهت مصرف منازل خود (قيمت گازوئيل براي منازل 4 برابر قيمت وسائل نقليه)
نظر به اينكه هنگام اذان ظهر- جهت اداء فريضه نماز- حدود نيم ساعت إدارات تعطيل مى شود، اگر كسى منزلش جنب إداره اى كه در آن كار مى كند باشد آيا مى تواند در همين فاصله زمانى جهت صرف غذا و نماز به منزل خويش مراجعه كند؟
صرف 10 دقيقه زمان، بيش از وقت تعيين شده اداري (30 دقيقه) براي اداء نماز
ماشينهائى كه خرج بنزين آنها با دولت است (مانند ماشينهاى ارتش و سپاه) و براى مأموريّتها سفر مى كنند يا در خود شهرها از جائى به جائى مى روند، آيا جائز است در بين راه افرادى را سوار كنند و به مقصد برسانند؟ يا رانندگان مسؤول هستند كه پول مقدار مصرف بنزين را به آن ارگان دولتى بدهند؟
اينجانب از كاركنان ستاد نماز جمعه تهران هستم، و به ناچار از إمكانات اين ستاد استفاده شخصى مى كنم (مثل تلفن، قلم، كاغذ و خوراكى) مبلغى كه مطمئنّ شوم ارزش يا قيمت استفاده از إمكانات مورد تصرّف بوده مى پردازم، آيا استفاده اينجانب إشكال شرعى دارد يا نه؟ و اگر إشكال دارد آنچه تاكنون مصرف نموده ام چه حكمى دارد؟
آيا افراد شاغل در يك إداره يا مؤسّسه مى توانند از إمكاناتى مانند اتومبيل و تلفن و امثال اينها استفاده هاى شخصى نمايند؟
آيا كارمند مى تواند برخى از مطالبات قانونى خود را از دولت نگيرد و معادل آن از أموال دولتى مانند تلفن و نوشت افزار و امثال آنها استفاده شخصى كند؟
در باغچه بعضى از مدارس دولتى يا استيجارى به وسيله كاركنان مدرسه سبزى كشت مى شود كه از آب مدرسه مشروب مى گردد، آيا كاركنان مدرسه مى توانند از سبزى يا ميوه درختان موجود در باغچه ها استفاده نمايند يا نه؟
با توجّه به اينكه امروز در اكثر إدارات و سازمانهاى وابسته به دولت جمهورى اسلامى ايران انجمن اسلامى دائر است، آيا استفاده از إمكانات إدارى جهت انجمن اسلامى همان إداره يا سازمان جائز است؟
ابتدا
« قبلي
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
بعدي »
انتها
كتابخانه
امام خميني
آيت الله خامنه اي
آيت الله مكارم
آيت الله سيستاني
آيت الله صافي
آيت الله وحيد
حكم رجوع به ساحر، براي ابطال سحر
تعلق ديه به بريدن پوست و قطع عضله ميت مسلمان، در درس تشريح عملي/ موارد مصرف ديه مذكور
اينجانب زن خانه دارى هستم كه شش فرزند دارم، بينى ام بزرگ است و از همه خجالت مى كشم، مى خواستم ببينم آيا جرّاحى بينى حلال است؟
پيوند قرنيه چشم از ميت مسلمان يا غير مسلمان
محلّ كار اينجانب در آزمايشگاه تشريح دانشگاه مى باشد، سر و كارم هميشه با تشريح جسد انسان مسلمان است، خواهشمندم بفرمائيد كه از لحاظ شرع، كار كردن در آزمايشگاه تشريح جائز مى باشد يا اينكه بهتر است به قسمت ديگر دانشگاه انتقال يابم؟
آيا نماز جمعه واجب است يا خير؟
قبل از انقلاب اسلامى جهت ترخيص كالا مبالغى به عنوان "إنعام" داده مى شد، در حال حاضر اگر اين مبلغ پرداخت نشود كالا را دير ترخيص نموده و با مشكلات فراوان رو به رو مى نمايند، آيا ادامه اين كار [دادن إنعام] از لحاظ شرعى صحيح است؟
دكتر به خانمى كه بچّه دار نمى شده گفته من مى توانم از شوهرت نطفه بگيرم و به رحم تو تزريق كنم، آيا اين كار شرعا جائز است؟
بيشتر
فروش سرقفلي مكان تجاري وقفي و درآمد حاصله از آن
فروش خاك اضافي كه مانع استفاده از زمين هاي موقوفه است و مصرف پول آن براي حرم يكي از اولاد ائمه(عليهم السلام)
وقف كتابخانه بر اولاد ذكور و عدم استفاده از آن توسط موقوف عليهم
فروش مقداري آهن و لوازم جوشكاري كه براي ساخت مسجد زياد آمده و صرف پول آن در هزينه هاي ديگر مسجد
فروش زمين موقوفه اي كه تعدادي درخت خرما در آن وجود دارد كه قابل انتفاع نيست و تبديل پول آن به مدرسه
آيا فروش زمين هايي كه وقف خاص بوده و واقف بر اثر اجراي قانون اصلاحات ارضي آن ها را به دست آورده، جايز است؟
منبري براي مسجد وقف شده است ولي به علت ارتفاع زياد عملاً قابل استفاده نيست، آيا تبديل آن به منبر مناسب ديگري جايز است؟
فروختن زمين و آبي كه براي كشاورزي وقف شده است ولي كسي تمايلي به زراعت در زمين ندارد
بيشتر
نظامياني كه در درگيري با اشرار و قاچاقچيان كشته مي شوند آيا شهيد محسوب مي شوند
شخصى به خيال اين كه در روز ماه مبارك رمضان، آميزش با زوجه نه حرام است و نه روزه را باطل مىكند، مرتكب آن شده است، آيا كفّاره هم دارد؟
اگر از سوى حاكم شرع اهل سنّت اوّل ماه رمضان اعلام شود، براى كسانى كه در آن بلاد هستند، و تقيّهاى هم در تبعيّت نيست، و خودشان هم يقين به اوّل ماه پيدا نكردهاند، آيا تبعيّت لازم است؟
آيا در هنگام روزه مىتوان دندانها را مسواك كرد؟ اگر مسواكِ مرطوب شده، در اثر تماس با آب دهان مجدّداً براى تميز كردن دندانها به كار رود، چه حكمى دارد؟
شخصى به هنگام افطار، همراه دوست سنّى خود مىباشد، آيا مىتواند طبق وقت آنها افطار بكند؟ يا بايد به وقت خودش افطار نمايد؟
هنگامى كه يك قسمت كرۀ زمين شب است، قسمت ديگر آن روز مىباشد. بنابراين زمانى كه ما در شب قدر قرار مىگيريم، در سوى ديگر كرۀ زمين روز است. شب قدر در اين قسمت از كرۀ زمين چه وقت است؟
آيا فرو بردن وسايل غير خوراكى (مانند وسايل معاينات پزشكى) در دهان به هنگام روزه باعث بطلان روزه مىگردد؟
آيا فرو بردن چرك گلو باعث باطل شدن روزه مىگردد؟
بيشتر
آيا عمل جماع به هنگام روزه مستحبي در طول روز باعث ابطال روزه مي گردد و آيا كفاره دارد ؟
در چه صورتي باطل كردن روزه مستحب است؟
اگر انسان بر اثر فراموشي در روزه مستحبي چيزي بخورد يا بياشامد حكم آن چيست ؟
من در تهران زندگي مي كنم و دانشجو در اسلامشهر هستم و در روزهاي ۴ شنبه و ۵ شنبه به آنجا مي روم مي خواستم بدانم كه آيا روزه من درست است يا خير؟
با توجه به اينكه مسافر مي تواند در چهار مكان مقدس كه در رساله عمليه ذكر گرديده نماز را تمام بخواند آيا شامل روزه هم مي شود؟ به عبارتي مسافر مي تواند در مكه مكرمه و يا مدينه منوره بدون قصد ده روز، روزه بگيرد؟
من براي رفتن به سر كار هر روز مسافتي حدود ۱۵۰ كيلومتر طي مي نمايم آيا با اين شرايط بنده مي توانم روزه بگيرم؟
حكم نماز و روزه دانشجويان در محل آموزش خارج از وطن چيست؟
من سه روز در هفته از حد ترخص مي گذرم تكليف نماز و روزه من چيست؟
بيشتر
آيا با محاسبات منجمين، ماه ثابت مىشود- مخصوصاً وقتى كه آنها امروز نسبت به زمان گذشته امكانات خيلى دقيق و مجهّز در اختيار دارند و اصرار مىورزند كه نتائج دستگاههاى علمى امروز قابل انكار نمىباشد.
آيا تطوق و بلند بودن هلال را، دليل بر شب دوم مىدانيد؟
اختلافات مربوط به تعيين اوقات و ازمنه چگونه مرتفع مىگردد؟ آيا امروز واقعاً همان روزى است كه تقاويم بيان داشتهاند؟ درحالىكه شيعه و سنى در اين امر مختلف القول هستند.
اگر ماه رمضان در شهرى ديده شود، در شهرها ديگرى كه افق آنها يكسان و يا دو ساعت فرق دارند اول ماه ثابت مىشود يا نه؟
اگر ماه در كشورهاى شرقى رؤيت شود آيا براى كشورهاى غربى خود بخود ثابت مىشود يا خير؟
اگر كسى در ماه مبارك رمضان، از خواب بيدار شود و بعد متوجه بشود كه از وقت اذان گذشته است آيا روزه اين فرد صحيح است؟
بعضى از مراجع عظام، در رؤيت هلال در شهرى شرط كفايت آن در شهر ديگر را، اتحاد افق مىدانند تفاوت افق چه قدر باشد كافى از رؤيت در شهر ديگر نيست؟
آيا اگر در ماه مبارك رمضان، قرآن را بطرز غلطى بخوانيم، ضررى متوجه روزه مىشود؟
بيشتر
وقتى شخص مسافر به وطن و مانند آن - مانند جايى كه قصد ده روز كرده است مىرسد- آيا مىتواند نيّت روزه كند؟1
اگر شخص مسافر به خاطر ندانستن مسأله يا از روز فراموشى روزه بگيرد، حكم روزه او چيست؟1
آيا مسافرت كردن در ماه مبارك رمضان اشكال دارد؟ و اگر براى فرار از روزه گرفتن باشد چه حكمى دارد؟1
آيا بايد هشت فرسخ شرعى به صورت امتدادى پيموده شود، يا اگر به صورت رفت و برگشتى (تلفيقى) هم باشد، كافى است؟
آيا بر چند جنابت پي در پي، كه غسل هيچ يك انجام نشده، يك غسل لازم است يا چند غسل، و اگر شخص از تعداد آن مطمئنّ نباشد حكمش چيست؟1
اگر چند غسل بر ما واجب باشد (مثلا حيض و جنابت) و حتي اگر تعداد آنها را ندانيم آيا ميتوان به نيت همه يك غسل انجام داد؟ و چه نيتي بايد كرد؟1
اينجانب سالياني در بين غسل، محدث به حدث اصغر مي شدم و غسل را ادامه مي داده و بعد وضو ميگرفتم و به همين نحوه نماز و روزه ام را انجام ميدادم، تكليف نماز و روزه هايم چيست؟1
اينجانب براي وضو و غسل آب زيادي مصرف ميكنم، لطفا بفرمائيد براي وضو و غسل چه مقدار آب لازم است؟1
بيشتر
آيت الله بهجت
آيت الله فاضل
آيت الله نوري
آيت الله شبيري
آيت الله تبريزي
آيت الله سبحاني
آيا مىتوانم از زكات فطره به فرزند فقيرم بدهم؟
اگر زنى در مقابل شيرى كه به فرزند ديگرى مىدهد پولى دريافت كند مالك آن پول مىشود؟ آيا در اين كار رضايت شوهر لازم است؟
آيا مادر بعد از اين كه بچه را شير داده و او را بزرگ نموده، بعد از مدتى مىتواند ادعاى حق شير كند؟
آيا اشخاص مىتوانند مواردى مثل پلاك تاكسى يا جواز كسب خود (در كارهاى ديگر) را به ديگران اجاره دهند؟
آيا گرفتن مبلغ بيشتر از تعرفههاى تاكسى تلفنى يا مبلغ تاكسى متر از مسافر توسط رانندگان تاكسى جايز است؟ در صورتى كه مسافر مبنى بر قيمتهاى مصوب سوار شده باشد، حكم آن چيست؟
در صورت كرايه خودرو براى مقصد مشخص آيا تبيين جزئيات مسير مثل داخل كوچه بودن و يا خاكى بودن جاده و ... لازم است؟ در صورت مشخص نكردن آن، آيا راننده حق دريافت وجه اضافى را دارد؟
اگر كسى اتومبيلى را دربست كند، ولي راننده بين راه مسافر سوار كند، كرايه دريافتى از مسافر متعلق به راننده است يا از مبلغ كرايه كم مىشود؟ در صورت تقاضاى خود مسافر براى سوار كردن مسافرين ديگر حكم كرايه آنان چيست؟
اگر فردى اتومبيلى را اجاره نموده و با آن مسافركشى كند، آيا درآمد حاصله به او تعلق دارد يا صاحب اتومبيل؟
بيشتر
آيا مسافرى كه نماز شكسته مىخواند، مىتواند نماز قضاى تمام بخواند و روزۀ قضا بگيرد؟
شخصى در سفر بود و قصد داشت پيش از ظهر به وطن برسد و نيت روزه كند، ولى در بين راه سهوا چيزى خورد، آيا مىتواند آن روز را روزه بگيرد؟
شخصى قبل از ظهر به حدّ مسافت شرعى مسافرت كرده و قبل از ظهر به وطن خود برگشته است، وظيفه او چيست؟
كسى كه از سفر برمىگردد و قبل از ظهر به حد ترخص وطن مىرسد، آيا روزۀ آن روز برايش واجب است؟
آيا در سفر معصيت كه نماز تمام است روزه را هم بايد بگيرد؟
شخصى در ماه مبارك رمضان قبل از ظهر از وطنش يا از محل اقامه خود حركت مىكند و خروج او از حد ترخّص بعد از ظهر انجام مىشود. آيا روزۀ آن روز بر او واجب است يا نه؟
شخصى كه در ماه مبارك رمضان مسافر است براى اينكه بتواند روزه بگيرد اگر قبل از ظهر به حدّ ترخص بيايد و نيت روزه كند و همين كه ظهر شد از همانجا مجددا مسافرت كند، آيا روزهاش صحيح است يا نه؟
آيا حكم نماز و روزۀ مسافر در باب حدّ ترخص فرق مىكند؟
بيشتر
در اصل مسأله تقليد آيا انسان بايد تقليد كند يا اجتهاد؟
اگر فردى نيّتش اين باشد كه من از فلانى تقليد مى كنم و توجّه به اين موضوع ندارد كه:«تقليد انجام عملِ مستند به فتواى مجتهد است»: 1 - آيا به نيّتِ تقليد تقليد محقّق شده يا خير؟ 2 - آيا مى تواند در اينصورت از مجتهد ديگرى تقليد كند ؟
پسر و دختر در چه سني بالغ مي شود آيا داخل شدن در سن بلوغ كافي است يا اتمام سال معيار است؟
مبناى محاسبه در مورد سن بلوغ دختر و پسر سال قمرى است يا شمسى؟
تاريخ دقيق تولد فرزندم معلوم نيست، از نظر بلوغ، وي چه وظيفهاى دارد؟
افراد كم توان ذهني، كه سنّ عقلي آنان در مقايسه با افراد عادي همسنّ خود پايين تر است (به عنوان مثال سنّ آنها بيست سال، ولي سنّ عقلي آنان ده سال است)، سن تكليف ايشان مانند افراد عادي ملاحظه مي شود؟
تغيير جنسيّت، كه موجب تغيير در تكاليف شرعى مىشود جايز است؟ و اگر دختر 10ساله اي تغيير جنسيت داد انجام تكاليف تا15سالگي از او برداشته مي شود و نمازهايي را كه قبلا نخوانده، قضا ندارد؟
در چه سني بچه مميز محسوب مي شود؟ آيا پسر11 ساله مميز است؟
رشد يتيم در چه سني است؟ آيا با بلوغ رشد هم حاصل مي شود؟
آيا غير از سنّ، علامتهاي ديگر بلوغ بين دختران و پسران تفاوت دارد؟
بيشتر
اگر كسى كه روزهدار است كارى انجام دهد و فكر كند روزهاش باطل شده و نهار بخورد يا كار باطلكنندۀ روزه را انجام دهد، در صورتى كه بعداً به اشتباه خود پى ببرد كه روزه باطل نشده آيا بايد قضاى روزه را بگيرد يا بايد كفاره هم بدهد؟
اگر شخصى روزهدار (كه روزۀ واجب ماه رمضان را گرفته است) كارى را از روى شهوت انجام دهد ولى قصدش استمناء يا خارج شدن منى نباشد، در اين صورت آيا روزۀ او باطل است يا خير؟ و اگر باطل است آيا قضاى روزه بر وى واجب است يا كفارۀ روزه؟ و اگر كفاره واجب است چه نوع كفارهاى؟
بلند بودن ماه و دير غروب كردن آفتاب آيا مىتواند دليل بر شب دوم بودن باشد؟
اگر هلال ماه رمضان در شهرى ديده شود و در شهرهاى ديگرى كه افق آنها يك ساعت و يا دو ساعت فرق دارند، اول ماه ثابت مىشود يا نه؟
شهرى كه اكثريت با اهل سنّت است و شيعهها در اقليت هستند، در عيد قربان و عيد فطر اگر ...
در فتواى علماء است كه: «اگر هلال ماه رمضان و يا هلال ماه شوّال در شهرى ثابت شود، در شهر ديگر ثابت نمىشود، مگر افق يكى باشد» معناى يكى بودن افق يعنى چه؟
آيا گفتۀ راديوهاى كشورهاى عربى مبنى بر رؤيت هلال، براى اثبات، كافى است يا اقامۀ بيّنه لازم است؟
عدهاى از مقلّدان حضرت آية الله خوئى (ره) به دليل ناآگاهى از فتواى ايشان، بر مبناى رؤيت هلال در ايران رفتار كرده و روزه گرفتهاند، اكنون حكم روزههايى كه قضا شده و روزه نگرفتهاند چيست؟ و آيا كفاره هم دارد؟
بيشتر
اگر تمام وقت فريضه نماز را در هواپيما بوده و امكان وضو و تيمم هم نداشته باشد آيا واجب است كه بر لباس خونين و يا موكت هواپيما تيمم كند و يا نه و اگر اصلا نماز نخوانده باشد قضا دارد يا نه؟
در انجام تيمم تنها بايد كف دستها، پشت دستها را مسح كنند يا انگشتان هم بالتبع بايد كشيده شوند؟
زنى كه جنب است و سپس عادت شده است آيا غسل جنابت را مى تواند در ايام عادت انجام داد؟
آيا در غسل ترتيبى شستن بدن از پايين به بالا صحيح است؟
آيا غسل جمعه جانشين وضو براى نماز مى شود؟
اگر بيمار به جهت خوف ضرر، غسل جبيره اى انجام دهد ولى پس از خواندن نماز يقين كند كه خوف او بى مورد بوده، وظيفه اش چيست؟
اگر انسان بعد از بول ، استبراء كند و وضو بگيرد چنانچه بعد از وضو رطوبتى ببيند كه بداند يا بول است يا منى، واجب است احتياطاً غسل كند و وضو هم بگيرد ولى اگر وضو نگرفته باشد فقط گرفتن وضو كافى است. مستند اين حكم چيست؟
اگر انسان بعد از بول استبراء نكند، پس از مدّتى مثلاً سه ساعت بعد از بول آبى ببيند حكمش چيست؟
بيشتر