مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوارطاها
احكام شرعي
تفسير
تاريخ
كتابخانه
اعتقادات
مشاوره
ويژه ها
نماز
Toggle navigation
احكام شرعي
تفسير
تاريخ
كتابخانه
اعتقادات
مشاوره
ويژه ها
نماز
ارسال سوال
پاسخگويي آنلاين
▼
ساعت پاسخگوي احكام شرعي
20 الي 21:30 شب
10 صبح الي 11:30 ظهر
شما مي توانيد سوالات ديني خود را به سامانه «30001939» پيامك كنيد.
_
|
پاسخگويي آنلاين
(ساعت پاسخگوي احكام شرعي 20 الي 21:30 شب10 صبح الي 11:30 ظهر)
كسي كه قصد اقامه نموده در مدّت ده روز هر روز مىتواند به مدّت يك ساعت يا دو ساعت برود و برگردد يا فقط يك بار مىتواند به مدّت يك يا دو ساعت برود و برگردد
حكم نماز و روزۀ گذشته كسانى كه از فتواى حضرت امام در مورد بلاد كبيره اطلاعى نداشتهاند
كسى كه تهران وطن او محسوب مىشود و بدون اعراض وطن ديگرى اختيار كرده و در تهران هيچگونه ملكى ندارد به جز علاقه به وطن
حكم نماز و روزه كسي كه از منزل تا محل كارش 25كيلومتر فاصله است
حكم نماز كسي كه وطنش تهران و منزلش ميدان آزادى و محل كارش نارمك است و مسافت بين منزل و محل كارش چهار فرسخ شرعى است
حد اكثر فاصله بين دو منطقه كه دليل قصر در نماز مىگردد چه حد است
فتواى حضرت امام را در مورد بلاد كبيره مفصلا بيان نماييد.
كسي كه ساكن اصفهان هست ولى در 18 كيلومترى اصفهان كار مىكند آيا مسافر محسوب مىشود
اگر در زمان مجتهد زنده، ملتزم به عمل به فتواى او بوده امّا موردى پيش نيامده كه عمل كند، بعد از وفات او مىتواند بر تقليد او باقى بماند؟
اگر نابالغى از مجتهدى تقليد كند و به فتوايش عمل نمايد، آيا پس از بلوغ مىتواند در صورت فوت آن مرجع بر تقليد وى باقى باشد؟
فردى در مسألهاى كه مىبايست از مجتهد زنده تقليد نمايد، مطابق با فتواى مجتهد ميّت عمل كرده است، تكليفش چيست؟
فردى بين دو فتوا از دو مجتهد احتياط مىكرده است - البته از آن دو مجتهد به صورت تفصيلى تقليد نمىكرده است - آيا پس از فوت يكى از مجتهدين مىتواند به فتواى وى باقى بماند؟
در مسائلى به فتواى مجتهد ميّت عمل شده است، آيا در بعض همان مسائل مىتوان از مجتهد ميّت و در بعض ديگر آن از مجتهد زنده تقليد كرد؟
آيا در بقا بر فتواى ميّت لازم است كه در حال حيات، مشخّصاً از او تقليد شده باشد، يا اگر بين فتواى او و مجتهد ديگرى احتياط شود و به هيچ كدام تفصيلًا اسناد داده نشود، براى بقا كافى است؟
مراد از مسائلى كه عمل شده - در باب تقليد ميّت - چيست؟ آيا خصوص هر مسأله را بايد عمل كرده باشد يا اگر از هر بابى به چند مسأله عمل كرده است، مىتواند در تمام آن باب - مثلًا باب نماز و باب روزه و ... - به فتواى ميّت باقى بماند؟
من قبلا مقلّد آيت اللّه بروجردى (ره) بودم، وضعيت شغليم طورى است كه طبق فتواى جنابعالى حكم مسافر را دارم
حصول يقين به اينكه كه مسافت منزل تا محل كار كمتر از هشت فرسخ شرعى است ولي پس از ماه مبارك رمضان متوجه شدم كه تحقيقاتم درست نبوده
عمل بر خلاف فتواى امام در مسألۀ قصر و اتمام در مسافرت و در بلاد كبيره بواسطه غفلت و عدم اطلاع و يا جاهل بودن
شخصى مقلّد مرجعى بوده و به فتواى همان مرجع با غسل جمعه نماز مىخوانده و در حال حاضر از ايشان به مرجعى ديگر عدول كرده است، آيا نمازهايى كه با غسل جمعه خوانده بايد دوباره بخواند يا خير؟
تقليد به چه چيز محقّق مىشود؟ به عمل يا به التزام يا به أخذ رساله و يا ...؟
كتابخانه