مراد از (امت وسط) درآيه 143 سوره بقره چيست؟

(وَكَذَ لِكَ جَعَلْنَكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِى كُنْتَ عَلَيْهَآ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبْ عَلَى‏ عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إلاَّ عَلَى‏ الَّذِينَ هَدَى‏ اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إيمَنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ‏ ).مفسّران بحث‏هاى گوناگونى را در ذيل اين آيه مطرح نموده‏اند و در تفسير «امّت وسط» برخى گفته‏اند: مراد امّتى است كه نه اهل افراط باشد نه تفريط، نه طرفدار جبر نه تفويض، نه معتقد به اصالت فرد، نه اصالت جامعه.ولى با چند مقدّمه، روشن مى‏شود كه مراد آيه از امّت وسط، افراد خاصّى هستند. آن مقدّمات عبارتند از:
1- قرآن، امّت وسط را شاهد بر اعمال معرفى كرده است، پس بايد در قيامت بر اعمال مردم گواهى دهد.
2- گواه شدن،علم و آگاهى وعدالت مى‏خواهد.
3- همه‏ى افراد امّت،آگاهى و عدالت ندارند.
به همين دليل در روايات مى‏خوانيم كه مراد از امّت وسط،امامان معصوم هستند كه اوّلاً به همه كارها علم دارند.چنانكه قرآن مى‏فرمايد:«سيرى اللّه عملكم و رسوله والمؤمنون» كه مراد از مؤمنانى كه اعمال مردم را مى‏بينند و به آن علم پيدا مى‏كنند، مطابق روايات امامان معصوم هستند.و ثانياً عدالت دارند.چنانكه خداوند در آيه‏ى «انّما يُريد اللّه ليذهب عنكم الرِّجس اهل البيت و يُطهّركم تطهيراً» عصمت و عدالت آنان را تضمين نموده است.

منبع:

تفسير نور ج1 ص220و221