آيا بناي برقبور ممنوع است ؟
قرن ها بر مسلمانان گذشت و بناهاي تاريخي و معمولي فراواني بر قبور بزرگان اسلام بنا كردند و به زيارت اين قبور مي آمدند وتبرّك مي جستند و هيچ كس ايرادي نداشت ، و در واقع يك اجماع و سيره عملي بر اين كار بود و مخالفتي ديده نمي شد . تاريخ نويساني همچون مسعودي در مروج الذهب ، كه در قرن چهارم هجري مي زيست و جهانگرداني مانند ابن جبير و ابن بطوطه كه درقرون هفتم و هشتم مي زيستند ، همگي از وجود اين بناهاي باشكوه و پرعظمت در سفرنامه هاي خود خبر داده اند . تا اين كه ابن تيميّه در قرن هفتم و شاگرد او محمّد بن عبدالوهّاب در قرن دوازدهم پيدا شدند و بناي بر قبور را بدعت و حرام و شرك پنداشتند .وهّابيان بر اثر عدم قدرت كافي علمي بر تحليل مسائل اسلامي به خصوص مسأله توحيد و شرك ، گرفتار وسواس عجيبي در اين مسأله شده و هر جا دستاويزي پيدا كردند به مخالفت برخاستند ، در مسأله زيارت ، در موضوع شفاعت ، در باب بناي برقبور و امورپيوند زدند و با آن مخالفت نمودند و از « بدعت » و « شرك » ديگري از اين قبيل ، همه را به نحوي مخالف شرع دانسته و با مسأله
مهم ترين آنها بناي بر قبور بزرگان دين بود . هم اكنون نيز در دنياي اسلام  به جز حجاز  بناهاي عظيمي بر قبور انبياي پيشين وبزرگان اسلامي ، در كشورهاي مختلف اسلامي ديده مي شود كه يادآور مسائل بسياري است ;از مصر گرفته تا هندوستان و ازالجزاير تا اندونزي همه به آثار اسلامي باقيمانده در كشورشان احترام مي گذارند و براي قبور بزرگان دين اهمّيّت ويژه اي قائل هستند . ولي در حجاز هيچ خبري نيست ، چرا ؟ دليلش عدم تحليل صحيح نسبت به مفاهيم اسلامي است . 

منبع:

شيعه پاسخ ميگويدآيت الله مكارم ص34