مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوارطاها
احكام شرعي
تفسير
تاريخ
كتابخانه
اعتقادات
مشاوره
ويژه ها
نماز
Toggle navigation
احكام شرعي
تفسير
تاريخ
كتابخانه
اعتقادات
مشاوره
ويژه ها
نماز
ارسال سوال
پاسخگويي آنلاين
▼
ساعت پاسخگوي احكام شرعي
20 الي 21:30 شب
10 صبح الي 11:30 ظهر
شما مي توانيد سوالات ديني خود را به سامانه «30001939» پيامك كنيد.
_
|
پاسخگويي آنلاين
(ساعت پاسخگوي احكام شرعي 20 الي 21:30 شب10 صبح الي 11:30 ظهر)
شخصى در مكه معظمه قصد اقامه نموده، تكليف نماز او در عرفات و سپس در منى چيست؟
مسافت شرعي هنگام برگشت از عرفات، براي حجاجي كه در مكه قصد اقامه كرده اند
آيا در عرفات و منى و مشعر و بعد از مراجعت از اماكن مزبور در صورتى كه مسافت شرعى محقق نشود وظيفه حجاجى كه قبلاً در مكه معظمه قصد اقامت كرده اند از حيث قصر و اتمام چيست؟
محدوده زماني كه مسافرت روزه دار طي آن صحيح است
محدوده زماني روز، كه مسافرت روزه دار طي آن صحيح است
بعد از اتمام 10 روز، رفتن به مكاني كمتر از «مسافت شرعي»؛ براي كسي كه قصد اقامت بيش از 10 روز در محلي داشته
رفت و آمد به محل ديگر، كمتر از «مسافت شرعي»؛ براي كسي كه قصد 10 روز در محلي داشته
رفت و آمد به محل ديگر به حد «مسافت شرعي»؛ براي كسي كه قصد 10 روز در محلي داشته
نماز شخصي كه شغلش در سفر است اما بخشي از مسافت شرعي را با وسيله نقليه غير كاري طي كرده
مسافري كه پس از پيمودن مقصد اول، با قصد جديد براي مقصدي تازه، در مجموع، مسافت شرعي را طي مي كند.
نماز مسافري كه شك در طي شدن مسافت شرعي دارد
جابجايي در شهرهاي بزرگ كه «شهر واحد» محسوب مي شوند، سفر شرعي به حساب نمي آيد.
ملاك براي محاسبه بين مكانهاي مبدأ و مقصد در مسافرت شرعي
آيا محل كار حكم وطن را دارد؟
براي تعيين مسافت شرعي آخر شهر ديوارهاى آخرين خانه هاى منطقه است يا كارخانه ها ي اطراف شهر؟
مأمورين غير محلى كه هيچ گاه ده روز در شهر محل كار نمى مانند، ولى مسافرت آنان كمتر از مسافت شرعى است، از جهت تمام يا شكسته بودن نماز چه وظيفه اى دارند؟
آيا براي محاسبه مسافت شرعي اول شهر ملاك است يا نقطه اي كه در آن شهر مقصود فرد مي باشد؟
آيا هنگام قصد اقامت، جايز است نيّت خروج از محل اقامت به محل ديگرى را كه كمتر از چهار فرسخ با آن فاصله دارد بنمائيم؟
اگر انسان به قصد رفتن به مكان معيّنى از شهر خود خارج شود و در آن جا به گردش بپردازد، آيا اين گردش جزء مسافتى كه از منزل پيموده، محسوب مى شود؟
آيا قبيله هايى كه يك يا دو ماه از قشلاق به ييلاق يا بر عكس منتقل مى شوند، ولى بقيه سال را در ييلاق يا قشلاق به سر مى برند، داراى دو وطن هستند؟
كتابخانه