مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوارطاها
احكام شرعي
تفسير
تاريخ
كتابخانه
اعتقادات
مشاوره
ويژه ها
نماز
Toggle navigation
احكام شرعي
تفسير
تاريخ
كتابخانه
اعتقادات
مشاوره
ويژه ها
نماز
ارسال سوال
پاسخگويي آنلاين
▼
ساعت پاسخگوي احكام شرعي
20 الي 21:30 شب
10 صبح الي 11:30 ظهر
شما مي توانيد سوالات ديني خود را به سامانه «30001939» پيامك كنيد.
_
|
پاسخگويي آنلاين
(ساعت پاسخگوي احكام شرعي 20 الي 21:30 شب10 صبح الي 11:30 ظهر)
در مسألهاى مرجع تقليد فتوا داشته و مقلّد نمىدانسته كه رجوع در فتوىٰ جايز نيست، به همين جهت رجوع به غير اعلم كرده است، آيا اعمالش صحيح است؟
من مقلد امام بودم و بعد از رحلت ايشان بنا به فتواى آقاى اراكى بر تقليد از ايشان باقى ماندم، اكنون مرجع اعلم را نمىشناسم آيا الآن هم مىتوانم بر امام باقى باشم؟
چنانچه انسان يقين نمايد كه عملش با فتاواى يكى از مراجع محترم - كه تقليد از آنها جايز است - منطبق مىباشد ، آيا همين مقدار كفايت مىكند؟
اگر مجتهد اعلم در مسألهاى احتياط واجب كرد و مجتهد اعلم بعدى نيز احتياط واجب كرد، آيا مىتوان به مجتهد سوم با مراعات اعلم بودن نسبت به ديگر مجتهدين رجوع كرد؟
اگر مجتهد اعلم بعدى پس از فتوا دادن بر خلاف احتياط مجتهد اعلم، احتياط مستحبّى كرده باشد، چه بايد كرد؟
آيا عمل به حكم يا فتواى ولى امر مسلمانان براى غير مقلدين او واجب است و در صورت تعارض با رأى مجتهد اعلم، كدام يك مقدم است؟
اگر مكلف طبق موازين شرعى اعلم بودن مجتهدى را احراز نمود و به دستورات او عمل كرد ولى نظرات او مطابق واقع و دستورات واقعى شارع نبود؛ 1) آيا اعمال او باعث رشد و كمال وى مىشود و مستوجب ثواب براى او مىگردد؟ 2) آيا در قيامت مورد مؤاخذه قرار مىگيرد؟
مقلّدى به احتياط واجب مرجع تقليدش در مسألهاى اعتنا نمىكند (نه به احتياط عمل مىكند و نه به مجتهد اعلم بعدى رجوع مىكند)، اما پس از مدّتى به مجتهد اعلم بعدى رجوع مىكند كه وى آن مسأله را واجب نمىداند، آيا عملش صحيح بوده است؟
آيا اعمال كسى كه به جهت عدم وجود شرايط معتبر تقليد در مجتهد اعلم، از مجتهد غير اعلم تقليد نموده، باطل است؟
آيا كسى كه در اعلميّت دو يا چند نفر از مراجع زنده شك دارد، مىتواند در نظر اين چند مرجع احتياط كند؟ و آيا عمل او موضوع تقليد قرار مىگيرد يا احتياط؟
آيا تقليد از كسى كه در يكى از ابواب فقه- مثل نماز و روزه- به درجهى اجتهاد رسيده، جايز است؟
آيا تقليد از علماى كشورهاى ديگر كه دسترسى به آنان امكان ندارد، جايز است؟
آيا اعلميّت و كمتر بودن خطاى مجتهد در استنباط فرع از اصل و ... فقط مربوط به مسائل فقهى است يا مسائل سياسى را نيز شامل مىشود؟
تقليد از مفضول - يعنى غير اعلم و غير اورع - اگر فتوايش مطابق با اعلم يا احتمالًا مطابق باشد، درست است؟
اگر فقيهى در علومى - مانند رجال، هيأت، فلسفه و اصول و ... - از ديگر مجتهدين مقدم باشد، آيا اين تسلط مىتواند وجه ترجيح او بر مجتهدين ديگر باشد؟
اگر مجتهدى اعلم باشد و مجتهد ديگر اورع، آيا تقليد از مجتهد اورع جايز است؟
اگر شخصى نسبت به شرايط لازم در مرجع تقليد خود دچار شك شود، چه بايد بكند؟
آيا احتياط امرى عقلى است يا شرعى و در خصوص مسألهى عمل به احتياط، تقليد از غير اعلم جايز است؟
حكم يا فتواى ولى امر مسلمانان تا چه حد قابل اجرا مى باشد؟ و در صورت تعارض با رأى مرجع تقليد اعلم، كدام يك مقدم است؟
رجوع به مجتهد قبلي در مورد احتياط واجب
كتابخانه