جملة مذكور شعاري ديني و اعتقادي است، نه روايت. اين جمله و شعار، نشان دهندة پيوستگي و تداوم خطّ درگيري حقّ و باطل در همة زمان ها و مكان هاست. هميشه و در طول تاريخ، حقّ و باطل رو در روي هم قرار دارند و اين انسان هاي آزاده هستند كه وظيفة پاسداري از حق و پيكار با باطل را برعهده دارند. بي اعتنا گذشتن از كنار حقّ و باطل، بي ديني است. نبرد عاشورا اگر چه از نظر زمان كوتاه ترين درگيري در كمتر از يك روز بود، ولي از نظر امتداد، طولاني ترين درگيري با ستم و باطل است و تا هر زمان كه هر آرزومندي آرزو كند كاش در كربلا بودو در ياري امام شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين(ع) به فوز عظيم شهادت مي رسيد، ادامه دارد. كما اينكه در زيارت عاشورا به اين نكته اشاره شده است: "يا ليتنا كنّا معكم فنفوز فوزاً عظيماً".

  همان گونه كه امام حسين(ع) وارث پيامبران عليهم السّلام است، پيروان عاشورايي او نيز وارث خطّ سرخ جهاد و شهادت اند و پرچم كربلا را بر زمين نمي نهند واين مسأله جوهر تشيع در بُعد سياسي است.

  حضرت امام خميني ره در پيامي به مناسبت 17 شهريور سال 57 فرمود: "عاشورا، قيام عدالت خواهان با عدوّي قليل و ايمان و عشقي بزرگ، در مقابل ستمگران كاخ‌نشين و مستكبران غارتگر بود و دستور آن بود كه اين برنامه، سرلوحة زندگي امّت در هر روز و در هر سرزمين باشد...".[1]

  اباعبدالله الحسين(ع) قيام بر ضدّ سلطة ستمگري را كه حلال را حرام مي‌كند و عهد الهي را شكسته و بر خلاف سنّت پيامبر اكرم(ص) عمل نموده، ضروري مي‌داند و مي‌افزايد: "فلكم فيّ اُسوةٌ؛[2] كار من براي شما الگو است".

  گسترة زمين و زمان كربلا و عاشوراست و هميشه و همه جا با الهام از اين مكتب، در راه آزادي و عزّت بايد فداكاري نمود. جملات آخر را با كلامي از امام خميني به پايان مي بريم: "اين كلمة "كلّ يومٍ عاشورا و كلّ ارضٍ كربلا"، يك كلمة بزرگي است... همه روز بايد ملّت ما اين معنا را داشته باشد كه امروز روز عاشورا است و ما بايد مقابل ظلم بايستيم و همين جا هم كربلاست و بايد نقش كربلا را ما پياده كنيم. انحصار به يك زمين ندارد. انحصار به يك افراد نمي شود... همة زمين ها بايد اين نقش را ايفا كنند".[3]

پي نوشت:

[1]صحيفة نور، ج 20، ص 57.

[2]تاريخ طبري، ج 4، ص 304، چاپ مطبعة الاستقامه بالقاهره.

[3]صحيفة نور، ج 9، ص 202، با استفاده و اقتباس از كتاب فرهنگ عاشورا،ذيل جملة "كلّ يومٍ عاشوار".