اگر وقت به اندازه انجام اعمال عمره تمتع و ادراك ركن از وقوف عرفات هست بايد بجا آورد و حج او تمتع است ، و اگر به اين اندازه وقت نيست در صورتى كه به جهت شرعى و طبق وظيفه عمل كرده است، حجش مبدل به افراد مى شود و مجزى است ، و در غير اين صورت اگر معذور بوده بنابر احتياط اعمال حج افراد را انجام داده و عمره مفرده را نيز بياورد ، و اگر حج مستقر بوده يا استطاعت باقى باشد سال بعد حج تمتع را نيز بياورد و اگر مقصر باشد حكم تارك طواف را دارد .
پي نوشت:
پايگاه اطلاع رساني حضرت آيت الله وحيد خراساني، احكام حج، نيابت، س 932