مقام علمي و معنوي امام رضا عليه‌السلام مورد تاييد و تمجيد علما و رهبران فكري اهل تسنن بوده است. «احمد حنبل» با بيان كلماتي شگفت، سلسله سند روايتي ازامام رضا عليه‌السلام به نقل از پدرانش را اينگونه مورد ستايش قرارمي‌دهد: «اگر اين سلسله سند بر مجنون خوانده شود عاقل مي‌‌گردد».[1]

محمد بن عمرو واقدي متوفاي 207 هجري قمري است. او معاصر با امام رضا عليه السلام بوده و درباره ايشان مي‌نويسد: « ... علي [بن موسي الرضا] شخصيتي ثقه است. او در مسجد النبي فتوا مي‌داد در حالي كه بيست و اندي سال بيشتر نداشت ...».[2]

حاكم نيشابوري، ابن نجار بغدادي و ابن جوزي نيز عباراتي شبيه به محمد بن عمرو واقدي دارند اما در ادامه به نكته اي جالب اشاره مي كنند. افرادي كه به عقيده مردم به دليل بزرگي مقام شان از «امامان حديث» شناخته مي‌شدند خود را بي نياز از احاديث امام رضا عليه السلام ندانسته و از آن حضرت روايت نقل مي‌ كردند. آنان در اين باره مي‌نويسند: [علي بن موسي الرضا] در حالي كه تنها بيست و اندي سال داشت در مسجدالنبي مي‌نشست و فتوا مي‌داد و ائمه حديث از وي روايت نقل مي‌كردند.[3]

ذهبي نيز بدون اشاره به سن دقيق امام رضا عليه السلام و فتوا دادن ايشان در سنين جواني مي‌نويسد: [علي بن موسي الرضا] در جواني فتوا مي داد.[4] او همچنين امام را «داراي مقامي بلند و صاحب علم و بيان» معرفي مي‌نمايد.[5] ابن نجار بغدادي جايگاه علمي ويژه ايشان را خاطر نشان شده [6]، سمعاني از ايشان به عنوان اهل علم و فضل يادكرده‌ است.[7] فخر رازي او را از اكابر علما[8]، سبط بن جوزي آن امام بزرگوار را از فضلاء اتقياء[9] و ابن ابي الحديد دانشمندترين مردم[10] دانسته است.

ابن حبان از علماي مشهور قرن چهارم اهل تسنن است كه در سال 354 هجري از دنيا رفته است. او كه فاصله زماني اندكي پس از شهادت امام رضا عليه السلام به دنيا آمده است درباره آن حضرت مي‌نويسد: « علي بن موسي بن جعفر ... كنيه اش ابو الحسن بود. او از سرشناسان اهل بيت، از عقلاي آنان، بزرگ خاندان هاشمي و از زيركان آنان است ... او در طوس بخاطر شربت مسمومي كه مامون به او داد در همان ساعت جان داد... قبر او در [محدوده اي به نام] سناباذ بسيار مشهور و مورد زيارت مردم است. من نيز به بسيار زياد آن را زيارت كرده ام . در مدتي كه در طوس ساكن بودم هرگاه به امر دشواري بر مي‌خوردم به زيارت قبر او مي رفتم و از خدا مي‌ خواستم آن مشكل را بردارد و خدا دعايم را مستجاب و مشكل را حل مي نمود. من اين مسئله را بارها امتحان كرده ام و هر بار مشكلم حل شده است. خداوند ما را بر محبت پيامبرش محمد مصطفي و اهل بيت او از دنيا ببرد.

پي نوشت: -----------------------

[1] . «لو قرأت هذا الاسناد علي مجنون لبرئ من جنّته» (هيثمي، الصواعق المحرقه، تحقيق عبدالرحمن بن عبدالله التركي و كامل محمد الخراط، لبنان، موسسة الرسالة، چ اول، 1417ق، ج2، ص595) و با عبارت برخي از محدثين پيشين ما: ابو نعيم اصبهاني، حلية الاولياء و طبقات الاصفياء، بيروت، دار الكتب العلميه، 1409ق ، ج3، ص192.

[2] . « قال الواقدي: سمع علي الحديث من أبيه و عمومته و غيرهم و كان ثقة يفتي بمسجد رسول اللّه (ص) و هو ابن نيف و عشرين سن » (سبط بن جوزي، تذكرة الخواص، (قم، منشورات شريف رضي، 1418 ق) ص315).

[3] . «كان يفتي في مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله و هو ابن نيف و عشرين سنة ...» (ابن حجر به نام چند تن از اين افراد اشاره مي‌كند. ر.ك: تهذيب التهذيب، بيروت،‌ دار الفكر، چ اول، 1404ق ، ج7، ص339؛ ابن نجار بغدادي، ذيل تاريخ بغداد، تحقيق مصطفي عبد القادر يحيي، بيروت، دار الكتب العلميه، چ اول، 1417ق، ج4، ص135؛ ابن جوزي، المنتظم، تحقيق محمد عبد القادر عطا و مصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، چ اول، 1412ق ، ج10، ص119).

[4] . «افتي و هو شاب في ايام مالك ...» (ذهبي، سير اعلام النبلاء، تحقيق اكرم البوشي و ديگران، بيروت،‌ موسسه الرسالة، چ 9، 1413ق ، ج9، ص388).

[5] . «علي بن موسى الرضا : كبير الشأن ، له علم و بيان ...» (ذهبي، سير اعلام النبلاء، ج13، ص121).

[6] . «كان من العلم و الدين بمكان ...» (ابن نجار بغدادي، ذيل تاريخ بغداد، ج4، ص135).

[7] . «و الرضا كان من اهل العلم و الفضل ...» (الانساب، تحقيق عبدالرحمن معلمى يمانى، حيدر آباد، مجلس دائرة المعارف العثمانية، چ اول، 1382ق ، ج6، ص140).

[8] . «والقول الثالث : الكوثر أولاده قالوا : لأن هذه السورة إنما نزلت ردا على من عابه عليه السلام بعدم الأولاد ، فالمعنى أنه يعطيه نسلا يبقون على مر الزمان ، فانظر كم قتل من أهل البيت ، ثم العالم ممتلئ منهم ، ولم يبق من بني أمية في الدنيا أحد يعبأ به ، ثم أنظر كم كان فيهم من الأكابر من العلماء كالباقر والصادق والكاظم والرضا عليهم السلام ...» (تفسير الرازي، بي‌جا، بي‌نا، چ سوم، بي‌تا [موجود در نرم افزار مكتبة اهل‌البيت]، ج32، ص124).

[9] . « ... علي بن موسى الرضا و كان من الفضلاء الاتقياء الاجواد ... » (تذكرة الخواص، ص321).

[10] . « ... علي بن موسى المرشح للخلافة ، والمخطوب له بالعهد ، كان أعلم الناس ، وأسخى الناس ... » (شرح نهج البلاغه، قم، كتابخانه آية الله مرعشي نجفي، تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم، چ اول، 1377ش، ج15، ص291).