مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوارطاها
احكام شرعي
تفسير
تاريخ
كتابخانه
اعتقادات
مشاوره
ويژه ها
نماز
Toggle navigation
احكام شرعي
تفسير
تاريخ
كتابخانه
اعتقادات
مشاوره
ويژه ها
نماز
ارسال سوال
پاسخگويي آنلاين
▼
ساعت پاسخگوي احكام شرعي
20 الي 21:30 شب
10 صبح الي 11:30 ظهر
شما مي توانيد سوالات ديني خود را به سامانه «30001939» پيامك كنيد.
_
|
پاسخگويي آنلاين
(ساعت پاسخگوي احكام شرعي 20 الي 21:30 شب10 صبح الي 11:30 ظهر)
حكم نماز كسي كه مشغول به خدمت رانندگى است و محل زندگى و وطنش در 50 كيلومترى شهر واقع است
اين جانب در جبهۀ خرمشهر رانندۀ بولدوزر مىباشم. آيا نماز من نيز مانند رانندگانى كه شغلشان رانندگى است تمام است يا خير؟
فرق بين رانندگان وسائل سنگين با ديگر رانندگان نسبت به حكم نماز و روزه
حكم نماز و روزه شخصي كه شغلش رانندگى مىباشد و از هفت صبح تا غروب مشغول رانندگى مىباشد
نماز و روزه كساني كه جمعا كمتر از شش ماه راننده هستند
تكليف برادرانى كه شغلشان رانندگى نيست و در جبهه رانندگى مىكنند چيست؟
حكم نماز و روزه افرادي كه در جهاد سازندگى به عنوان راننده مشغول به كار هستند
اشخاصى كه در بعضى ادارات به عنوان راننده استخدام مىشوند و از طرف ادارۀ مربوطه به مأموريت فرستاده مىشوند، حكم نماز و روزهشان چه مىشود؟
رانندگانى كه در استخدام دولت هستند از نظر نماز و روزه دائم- السفر مىباشند يا جزء اجيران هستند؟
رانندگانى كه در استخدام ژاندارمرى هستند و هميشه به اطراف مأموريت دارند وظيفۀ نماز و روزۀ آنها چيست؟
قصد اقامت كردن و خروج به كمتر از مسافت، براي كسي كه كارى پيشبينى نشده برايش پيش بيايد
اگر كسى در جايى قصد اقامت نمود و پس از آن هر روز مىخواهد براى كار كردن بما دون مسافت شرعى برود، آيا نماز او تمام است يا قصر؟ و اگر از اوّل قصد داشته باشد كه بعد از ده روز برود و برگردد يا تصادفا چنين تصميمى بگيرد، آيا با هم فرقى دارند يا نه؟
كم خارج شدن براى دو ساعت از حدّ ترخّص بعد از سى روز براي كسى كه سى روز مردد در مكانى بماند
كسي كه قصد اقامه نموده در مدّت ده روز هر روز مىتواند به مدّت يك ساعت يا دو ساعت برود و برگردد يا فقط يك بار مىتواند به مدّت يك يا دو ساعت برود و برگردد
گفته شده كه اگر مسافرى وارد تهران شود بايد ده روز در محلهاى قصد كند و جايى نرود و پس از ده روز مىتواند تا كمتر از چهار فرسخ برود و نماز را هم تمام بخواند. آيا اين حكم صحيح است؟
اشخاصى كه تهران قبل از توسعه خارق العاده وطنشان محسوب مىشده آيا فعلا هم ملاك وطن بودن همان است و براى اين اشخاص مبدأ مسافت منزل است يا از محلى كه آن وقت آخر تهران محسوب مىشده و اگر در همان محدوده به حدّ مسافت شرعى بروند، مسافر محسوب مىشوند؟
كسى كه تهران وطن او است و هر روز بدون آنكه از شهر خارج شود چهار فرسنگ شرعى يا بيشتر راه مىرود آيا چنين شخصى مسافر محسوب مىشود؟
حكم نماز اشخاصى كه داراى شغل معلمى بوده و بايد يك هفته در روستا باشند و فقط روز جمعه به منزل خود بازمىگردند
شخصى كار دائمى او چنين است كه 24 ساعت بطور مستمر در محلى كه به مقدار مسافت شرعى با محل سكونتش فاصله دارد كار مىكند و 48 ساعت در محل سكونت خود مىماند تكليف نماز و روزۀ او چيست؟
شهركى در 17- 18 كيلومترى آخر شهر تهران واقع است، عدهاى براى انجام كار به تهران مىآيند و بيش از مسافت شرعى رفت و آمد مىكنند، تكليف نماز اين افراد چه مىشود؟ و تعدادى تهران قبلا وطنشان بوده و فعلا با قصد توطن در اين شهرك ساكنند و از تهران نيز اعراض نكردهاند، نمازشان چگونه است؟
كتابخانه