مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوارطاها

احكام شرعي

تفسير

تاريخ

كتابخانه

اعتقادات

مشاوره

ويژه ها

نماز

پاسخگويي آنلاين (ساعت پاسخگوي احكام شرعي 20 الي 21:30 شب10 صبح الي 11:30 ظهر)
  • در هنگام اقتداى به اهل سنّت، تا چه مقدار جايز است مانند آن‌ها نماز بخوانيم؟
  • اگر دو امام جماعت باشند: يكى شيعه و فاسق و ديگرى سنّى و عادل. اقتدا به كدام يك از آن دو ارجح است؟
  • اگر كسى به خاطر تقيّه به امام جماعت سنّى يا غير عادل اقتدا كند، بايد نمازش را اعاده كند؟
  • آيا اقتدا كردن به اهل تسنّن به ويژه در ايام حج كه نماز مغرب را پيش از وقت مى‌خوانند يا اين كه مهر نمى‌گذارند و فاصله را رعايت نمى‌كنند، جايز است؟
  • آيا اقتدا به امام جماعت سنّى مذهب جايز است؟
  • اگر امام جماعتى، به دليل مسافرت، غايب باشد و شخصى را به جاى خود معرفى نمايد، آيا اقتداى به او صحيح است؟ همچنين اگر كسى را معرفى نكند و شخصى بدون اجازه به جاى او بايستد؟
  • اگر كسانى در ساختن مسجد سهم داشته باشند، آيا مى‌توانند مانع از اقامه نماز توسط امام راتب شوند و بگويند ما به امامت اين فرد راضى نيستيم؟
  • آيا كسى مى‌تواند از اقامه‌ى نماز جماعت توسط شخصى غير از امام راتب، در مسجد جلوگيرى كند؟
  • منظور از امام راتب چيست؟ آيا با وجود امام راتب، اقامه‌ى فرد ديگرى صحيح است؟
  • آيا زنى كه مستحاضه نيست، مى‌تواند به زنى كه مستحاضه است اقتدا كند؟
  • آيا كسى كه خنثى است مى‌تواند لباس روحانيت بپوشد و امام جماعت شود؟
  • اگر دو نفر در ركعت دوم به جماعت ملحق شوند، پس از تمام شدن نماز جماعت، يكى از اين دو نفر مى‌تواند دو ركعت باقى مانده نماز را به ديگرى اقتدا و نيت جماعت دو نفرى بنمايد؟
  • آيا زن مى‌تواند براى زنان امام جماعت شود؟
  • آيا امام جماعتي كه نقص عضو دارد، لازم است قبل از نماز، مأمومين را از حكم مسأله‌ ( امامت شخصي كه دچار قطع عضو است ) آگاه سازد؟
  • آيا شخصى كه يك دستش داراى پنج انگشت است؛ ولى كف دست او به اندازه‌ى نصف كف دست افراد عادى است، مى‌تواند امامت كند؟
  • آيا كسي كه به علت سوختگي فقط مقدارى از كف دست و سر انگشتانش روى زمين قرار مى‌گيرد ، مى‌تواند اقامه نماز جماعت كند؟
  • بعضى از روحانيون از ناحيه‌ى دست يا پا قطع عضو شده‌اند و در ايّام تبليغي جهت اقامه‌ جماعت و تبليغ به مناطق مختلف مى‌روند. نظر حضرتعالي در اين باره چيست؟
  • اگر امام جماعتى، نماز با غسل مستحبى را جايز بداند و مأموم از روى تقليد يا اجتهاد آن را جايز نداند، مأموم مى‌تواند به امام اقتدا كند يا خير؟
  • آيا اقتدا كردن به كسي كه نماز با غسل غير جنابت را جايز مى‌داند صيحيح است ؟ اگر مأموم شك كند كه امام بعد از غسل غير جنابت وضو هم گرفته يا نه، مى‌تواند اقتدا كند؟
  • كسى كه به طور دائم يا موقّت، قادر به خواندن قرائت نماز به طور جهر نيست، آيا اقتداى به او در نمازهاى جهريّه - يعنى صبح و مغرب و عشا - صحيح است؟