مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوارطاها

احكام شرعي

تفسير

تاريخ

كتابخانه

اعتقادات

مشاوره

ويژه ها

نماز

پاسخگويي آنلاين (ساعت پاسخگوي احكام شرعي 20 الي 21:30 شب10 صبح الي 11:30 ظهر)
  • در زمان حيات حضرت آيت اللّٰه خويى- رحمه اللّٰه- از ايشان تقليد مى‌كردم و بعد از فوت ايشان در جميع مسائل به مجتهد زنده رجوع كردم آيا، در صورتى كه ايشان را اعلم بدانم مى‌توانم دوباره به ايشان برگردم؟
  • بعد از ميّت اعلم، در تمام مسائل به مجتهد زنده رجوع كردم و به مسائل ايشان‌ عمل نمودم. مجتهد دوّم هم از دنيا رفت و اكنون به مجتهدى رجوع كرده‌ام كه بقاى بر اعلم را واجب مى‌داند. اكنون بايد بر اعلم اولى باقى بمانم يا اعلم دوّمى؟
  • اگر مرجع تقليد كسى فوت كند و از مرجع زنده تقليد نكند، چه حكمى دارد؟
  • آيا تقليد ابتدايى از مجتهد ميّت - در صورتى كه مجتهد ميّت اعلم از مجتهدين زنده باشد - جايز است؟
  • آيا در بقاى بر تقليد ميّت، اعلميّت مجتهدى كه اجازه‌ى بر بقا مى‌دهد شرط است، يا اجازه هر مجتهدى كفايت مى‌كند؟
  • شخصى مقلّد مجتهدى بوده و در مسأله‌اى به خيال اين كه فتواى او چنين است، عمل كرده و بعد از فوت وى معلوم شده كه فتواى او را اشتباهى فهميده است و عملش طبق فتواى او نبوده، آيا در صورت اعلم بودن مجتهد ميّت، در اين مسأله هم بايد بر تقليد او باقى بماند؟
  • فردى در مسأله‌اى كه مى‌بايست از مجتهد زنده تقليد نمايد، مطابق با فتواى مجتهد ميّت عمل كرده است، تكليفش چيست؟
  • شخصى در ابتداى بلوغ، احكام و اعمال شرعى را بدون تقليد انجام داده است و‌ پس از مدّتى از مرجعى تقليد نموده كه اكنون از دنيا رفته است. حال شكّ دارد كه آيا ابتداى تقليد، در زمان آن مرجع بوده يا نه و با توجّه به اين كه آن مرجع نسبت به تمام مراجع فعلى اعلم بوده، آيا اين شخص به اعلم زنده رجوع كند يا بر همان ميّت باقى بماند؟
  • نمازگزارى از دو مجتهد تقليد مى‌كند، در حالى كه يكى از آن دو سوره را در نماز مستحب مى‌داند و جلسه استراحت را واجب، امّا مجتهد ديگر بر عكس، سوره را در نماز واجب و جلسه استراحت را مستحب مى‌داند. آيا در يك نماز مى‌تواند از هر دو تقليد كند؛ به گونه‌اى كه هم سوره و هم جلسه استراحت را ترك كند؟
  • اگر انسان از ميّت به زنده رجوع كرد و بعد از احراز اعلميّت مجتهد زنده ديگرى در تمام مسائل به وى رجوع نمود، حال اگر فتواى اين مجتهد سوم، وجوب بقاى بر تقليد اعلم ميّت باشد و فرض كنيم مجتهد ميّت اعلم بوده، آيا بايد به مجتهد ميّت اعلم برگردد يا نه ?
  • اگر مجتهد ميّت در مسأله‌اى احتياط واجب داشته باشد، آيا جواز يا وجوب بقاى بر تقليد شامل آن هم مى‌شود يا اختصاص به فتوىٰ دارد؟
  • در مسائلى به فتواى مجتهد ميّت عمل شده است، آيا در بعض همان مسائل مى‌توان از مجتهد ميّت و در بعض ديگر آن از مجتهد زنده تقليد كرد؟
  • پس از رجوع به مجتهد حىّ آيا مى‌توان در برخى مسائل كه مجتهد ميّت آسان گرفته به وى رجوع نمود و در برخى كه مجتهد زنده آسان گرفته از او تقليد كرد؟
  • عدول از يك مجتهد به مجتهد ديگر به چه چيز محقّق مى‌شود؟
  • در صورت عدم دسترسى به مرجع اعلم و يا نماينده وى، عدول به مرجع ديگر در مسائل و يا پرداخت حقوق شرعى، جايز است؟
  • اگر اعمال كسى منطبق بر نظر مجتهد ميّت نبوده، ولى با نظر مجتهد زنده منطبق باشد، تكليف اعمال او چيست؟
  • شخصى ابتدا مقلّد مجتهدى بوده و به فتواى وى عمل كرده است، پس از فوت وى، به مجتهد زنده‌اى رجوع مى‌كند كه تقليد را فقط التزام مى‌داند كه پس از چندى وى نيز فوت مى‌كند، آيا مى‌تواند به مجتهد اوّل رجوع نمايد؟ آيا فرقى بين مسائلى كه در زمان حيات مجتهد اوّل مورد عمل وى قرار گرفته با ديگر مسائل وجود دارد؟
  • نماز و روزه‌هايى از اين جانب به جهت جهل به بعضى احكام غسل جنابت، محكوم به قضا مى‌باشد و در زمان فوت ادايى آن، مقلّد مرجع متوفّىٰ بودم، آيا وظيفه‌ى قضاى آن‌ها، طبق فتواى مرجع متوفّىٰ بايد باشد يا بر طبق فتواى مجتهد زنده؟
  • اگر چند مجتهد وجود داشته باشند كه، هر كدام در يكى از ابواب يا مسائل فقه از ديگران اعلم هستند، وظيفه‌ى مقلّد چيست؟
  • تقليد به چه چيز محقّق مى‌شود؟ به عمل يا به التزام يا به أخذ رساله و يا ...؟