درباره اينكه لقب «ثارالله» را چه كسي به امام حسين عليه‌السّلام داده است بايد گفت كه اين لقب در زيارت معتبر عاشورا آمده است و چون سند زيارت عاشورا قدسي است، يعني زيارت عاشورا كه زيارت امام حسين عليه‌السّلام است از طرف خداوند به ائمه رسيده است و‌ آنرا پيامبر اكرم از جبرئيل گرفته و جبرئيل آن را از خداوند ياد گرفته است و از طريق معصومين به ما آموخته‌‌اند تا آن حضرت را زيارت كنيم [1] بر اين اساس اين لقب را خداوند به امام حسين (عليه‌السّلام) اعطا نموده است. 

قابل ذكر است كه زيارت عاشورا به دو طريق ديگر نيز از امام باقر(ع) و امام صادق (ع) نقل شده است[2]. در اواخر «مفاتيح الجنان» ذيل عنوان «حكايت سيد رشتي و تشرف او به خدمت امام زمان(عج)» سفارشات موكد امام زمان (عج) نسبت به مداومت در خواندن اين زيارت نقل شده است كه اهميت و اعتبار «زيارت عاشورا» نزد حضرت حجت را بر ما آشكار مي‌سازد.

پي نوشت:

[1] ر.ك: قمي، عباس، مفاتيح الجنان، و سيد بن طاووس، اقبال، قم، مركز نشر تبليغات اسلامي، 1416، ج3، ص 55. و دريايي، محمدرسول، حماسه سياسي تاريخي زيارت عاشورا، تهران، انتشارات جعفري، ص12 ـ 13.

[2] شيخ طوسي، مصباح المتهجد، بيروت، مؤسسة فقه الشيعة ، 1411ق،‌ چ1، ص773؛ حاج شيخ عباس قمي، مفاتيح الجنان، ذيل زيارت عاشورا.