اگر كسي قصدش از نماز ريا و خودنمايي باشد اين كار حرام و موجب بطلان نماز مي شود و دليل آن نيز آيات و روايات وارده است[1] كه در اينجا تعدادي از آنها را ذكر مي نمائيم:

الف - خداوند متعال در سوره كهف مي فرمايد:« فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً»[2]؛« پس هر كه به لقاى پروردگارش اميد دارد، بايد كارى شايسته انجام دهد، و هيچ كس را در عبادت پروردگارش شريك نكند!»

ب - رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در حديث شريف قدسي فرموده اند: إنّ اللّه تعالى يقول:«أنا أغنى الأغنياء عن الشّرك، من عمل عملا فأشرك فيه غيرى فنصيبى له، فأنا لا أقبل إلّا ما كان خالصا لى»[3]؛«خداوند متعال مى ‏فرمايد: «من بى ‏نياز ترين كس از شرك هستم، اگر كسى كارى انجام دهد و در آن كسى جز مرا شريك سازد، نصيب من نيز او را باشد، و من جز عملى را كه برايم خالص باشد، نمى‏پذيرم»

ج – از امام صادق عليه السلام نقل شده:« چون روز قيامت فرا رسد، بنده اي را مي آورند كه اهل نماز بوده و خود نيز چنين ادعا مي كند به وي مي گويند: تو بدان جهت نمازگزاردي كه تو را ستايش كنند، پس به ملائكه دستور مي رسد اورا به سوي آتش ببريد.»[4]

د – پيامبر خدا ( صل الله عليه و آله ) فرموده اند: « مَنْ صَلَّى صَلَاةً يُرَائِي بِهَا فَقَدْ أَشْرَك»[5]؛ « كسي كه براي خودنمايي نماز بخواند مشرك است.»

پي نوشت:
[1] - اخلاق (ترجمه‏ ى اخلاق)، مترجم : شيخ محمدرضا جباران‏، مؤسسه‏ ى انتشارات هجرت‏، چهارم‏، 1378 ش، ص 269

[2] - كهف (18)، آيه 110

[3] - الجواهر السنية-كليات حديث قدسى، ص 332

[4] - بحارالانوار، ج 62، ص 301

[5] - بحارالانوار، ج 67، ص  222                                                                                                                                                                                                             

كتاب پرسش ها و پاسخ هاي نماز، سيد حسن موسوي (مركز تخصصي نماز)