عقل نمي گويد به تقليد اكتفا نكن، بلكه عقل به دنبال مومّن از عقاب است و اگر امري كه حجيت آن براي عقل ثابت شده- مثلا در مساله امامت - بگويد اعتقاد ظني يا از روي تقليد كافي است، عقل با آن مخالفت نمي كند. البته اين مطلب، با اين موضوع كه- يادگيري بعض مسائل مانند لزوم اعتقاد به خدا جز از طريق عقل ميسور نيست-مخالفت ندارد.

منبع:
استفتائات عبادات،احكام تقليد،س36