اللّحوم المستوردة منها، محكومة بعدم التّذكية، الّا اذا احتمل انّ المستورد المسلم، قد احرز التّذكية و جعلها فى مورد ابتلاء المسلمين، و ساير المعلبات محكوم بالطّهارة و الحلّيّة الّا اذا علم بنجاستها و حرمتها.
پي نوشت:
امام خمينى(ره)، استفتائات، ج ‌2، صيد و ذباحه، صيد و ذبيحه بلاد كفر، س 18