همه مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد و مفسده‏ اى در بين نباشد، اشكال ندارد.

تبصره. هر چند تعبير "بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه" در برخى منابع ذكر نشده؛ ولى اين مسأله مورد اتفاق تمامى فقيهان است.

منبع:

امام، استفتاءات، ج3، (نظر)، س25؛آيت الله خامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س1182؛آيت اللهوحيد، توضيح‏المسائل، م2448؛آيت اللهفاضل، جامع‏المسائل، ج1، س1732؛آيت اللهنورى، استفتاءات، ج1، س458؛آيت اللهصافى، جامع‏الاحكام، ج2، س1719 و توضيح‏المسائل مراجع، م2439؛آيت اللهتبريزى، استفتاءات، س1588؛آيت اللهمكارم، استفتاءات، ج2، س1044؛ آيت اللهسيستانى، منهاج‏الصالحين، ج2، (النكاح)، م27؛آيت اللهبهجت، توضيح‏المسائل، (متفرقه) م2.