ج. مراد غسل‌هايى است كه قبلًا بر عهده انسان بوده و او به واسطه‌ى فراموشى و يا علت‌هاى ديگر، آن‌ها را به جا نياورده است.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج‌1، احكام غسل جنابت ، س 764.