[اگر كسى‏] يك حياط مسكونى، به انضمام تمامى مخلّفات خانه از هر قبيل كه بوده باشد، كائنا ما كان، در هر محلّى كه موجود است مطلقا، و كليّه مطالبات و نقود را- از هر كس و به هر عنوان خواه به موجب سند رسمى و يا عادى و يا سفته تجارتى كه در ذمّه اشخاص بوده باشد- در مقابل دويست و پنجاه هزار ريال تمام [مصالحه كند] كه مبلغ دويست هزار ريال، بذل و ابراء نموده و مبلغ پنجاه هزار ريال دين ثابت، در صورتى كه مقدار وجه سفته‏ ها و مطالبات از اشخاص و نقد موجودى چندين برابر وجه المصالحه است- آيا اين معامله در دين مقدس اسلام صحيح است يا باطل؟‏

با فرض اينكه به صورت مصالحه، معامله شده اشكال ندارد.
پي نوشت:
امام خمينى(ره)، استفتائات، ج ‌2، صلح، س 16