اينجانب در هنگام عمره تمتع ما بين شوط 2 و 3 يا 3 و 4 بود كه شك كردم، در همان حال مى‏ دانستم كه اگر كسى قبل از شوط چهارم شك كرد، طوافش باطل است و دوباره بايد از اوّل شروع كند ولى چون فكر مى‏ كردم فقط طواف نساء را اگر كسى صحيح انجام ندهد، محرم باقى مى‏ ماند، لذا به شكّ خود اعتنا نكرده و طواف را ادامه دادم، حالا كه به تهران برگشته‏ ام، بعضى مى‏ گويند: اگر طواف عمره تمتع كسى باطل باشد، به احرام عمره تمتع باقى مى‏ ماند و بعضى مى‏ گويند: بعد از تقصير از احرام در مى‏ آيد ولى يك طواف عمره به گردنش باقى مى‏ ماند، مى‏ خواستم سؤال كنم از اين دو قول كدامشان صحيح است؟‏

اگر جدا آنچه مرقوم شده صحيح است و وسوسه نيست، باقى بر احرام هستيد و با انجام اعمال عمره مفرده از احرام خارج مى‏ شويد و بايد سال بعد به حج برويد.
پي نوشت:
امام خمينى(ره)، استفتائات، ج‌1، احكام حج، عمره، س 45