ج. به اين معنا است كه از اوّل مى‌تواند شرط كند كه هر وقت خواست، چه با عروض مانع يا عدم آن از اعتكاف دست بردارد، هر چند در روز سوّم هم باشد.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2 ، احكام اعتكاف ، س 3123.