زن و مردى را مى‏ خواستند به عقد يكديگر در آورند، زن شرط نمود در محضر بنويسيد كه من نيز حقّ طلاق دارم، مرد نيز قبول كرد، أمّا محضردار پس از خواندن عقد شرط مزبور را ننوشت.
اوّلا: آيا محضردار حقّ دارد كه شرط مزبور را ننويسد؟
ثانيا: طرفين با اين شرط به زن و شوهر شدن رضايت داده بودند، حال كه شرط مزبور را محضردار ننوشته و نارضايتى پيدا شده آيا اين عقد از نظر إسلام درست است؟

در هر صورت عقد صحيح است، و اگر به اين نحو شرط شده كه زن حقّ طلاق داشته باشد شرط باطل است و شرط صحيح اين است كه در ضمن عقد شرط كنند كه زن وكيل شوهر باشد در طلاق.
پي نوشت:
امام خمينى(ره)، استفتائات، ج ‌3، ازدواج و مسائل مربوط به آن، شرطهاي ضمن عقد، س 64