ج. مى‌تواند جنسى را هر چند زيادتر از زكات قيمت دارد، به عنوان شراكت اهل زكات كنار بگذارد، مثلًا ساعت يا لباس و غير آن و بعداً با اطمينان به رضايت آن‌ها سهم آن‌ها را بپردازد و هم چنين است اگر مى‌تواند قرض خالى از حرج و اجحاف نمايد.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2 ، احكام زكات فطره، مسائل متفرقه فطريه ، س 3388.