ميزان در لزوم رعايت احتياط و عدم آن در شبهات، محصوره بودن يا نبودن متعلق علم اجمالي نيست بلكه ملاك آن است كه احتياط كردن در اطراف علم اجمالي، حرجي است يا خير؟، كه در مواردي كه احتياط كردن حرجي است –حرج شخصي يا نوعي- امتثال حكم الهي در مقدار حرج لازم نيست.

منبع:
استفتائات عبادات،احكام تقليد،س122