با مراجعه به كتب تاريخى كهن و آثار نويسندگان معاصر، چنين بدست مى آيد كه جناب ليلا در كربلا نبوده اند. استاد شهيد مرتضى مطهرى مسأله حضور ليلا در كربلا و در نتيجه افسانه ها و قصه هايى كه در مورد وى نوشته شده را، به عنوان يكي از موارد تحريف در تاريخ كربلا، ذكر كرده است و آن را با استدلال رد مى نمايد.[1] محدث قمى مى گويد: «ظاهر آن است كه ليلا در كربلا نبوده و من بودن او را در كتب معتبر نديدم.[2] در جاى ديگر مى نويسد: در كتب معتبر ذكرى از بودن ليلا در كربلا و يا در كوفه و شام نيست.[3] همچنين از سخن قاتل حضرت على اكبر كه مى گويد: «على آثام العرب ان مرّبى يفعل مثل ما كان يفعل ان لم اثعكه اباه»[4] گناه تمامى عرب به گردن من اگر اين جوان از كنار من بگذرد و پدر را به عزايش داغدار نسازم .در حالى كه در عرف چنين مى گويند كه «مادرش را به عزايش بنشانم»; امّا وى فقط از پدرش ياد مى كند; مي توان چنين استفاده كرد كه نه تنها ليلا در كربلا نبوده بلكه اصلا در قيد حيات نبوده است.

مورخ معروف، مرحوم دكتر محمد ابراهيم آيتى در اين زمينه مى نگارد: از مادر على اكبر، يعنى ليلا، دختر ابى مُرّة بن مسعود هم نامى در جريان فاجعه كربلا به ميان نيامده است و هيچ نمى دانم كه ايشان در اين تاريخ زنده بوده است يا نه... (از همسران امام) تنها كسى كه در اين سفر همراه امام(عليه السلام) بوده (رباب) دختر امرؤ القيس بود».[5]