ج. در موارد تعيّن مثل عزم مستقر بر جريان طبق عادت- كه به منزله‌ى قصد خاصّ است يا غير آن از موارد تعيّن- خير، تعيين سوره لازم نيست و در غير آن‌ها قصد خصوصيّت لازم است، هر چند خصوصيت حاصل به آن چه بعداً مى‌خواند و لو اكنون نمى‌داند.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2 ، احكام نماز ، افعال نماز ، قرائت ، س 1951.