ج. اگر يكى اندك است كه غلبه با صدق ديگرى است، ملاك محاسبه همان ديگرى است و زكات دارد. ولى اگر آنچه مخلوط شده زياد است و قابل مسامحه نيست، هر كدام نصاب جدا دارد و در فرض سؤال مجموعاً زكات ندارد.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2، احكام زكات، اشيايي كه به آن ها زكات تعلق مي گيرد، س 3195.