آيت الله مكارم: در حكم يقين است؛ مگر در ركعت اول و دوم كه بنابر احتياط واجب بايد نماز را دوباره بخواند.

بقيه مراجع: حكم يقين را دارد.

نكته 1: گمان از يقين ضعيف تر اما از شك قوي تر است. (مثال: اگر نمازگزار در تعداد ركعات نماز چهار ركعتي، گمان دارد كه نماز را چهار ركعت خوانده است، اين گمان، همان حكم يقين را دارد.)

نكته 2: حكم گمان در افعال نماز داراي تفصيل ديگري است. 

پي نوشت:

توضيح المسائل مراجع، ج1، م 1234. جامع احكام، م 299.