ج. اشكال ندارد، مگر اين كه صاحب آن‌ها از وضو گرفتن نهى كند كه در اين صورت اگر سيره و روش مسلمين استفاده از آن‌ها باشد، وضو صحيح وگرنه باطل است. (رجوع شود به مسأله‌ى 275 رساله.)
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج‌1، احكام وضو ، آب وضو ، س 578.