اگر از خود وثوق نداشت روزه او باطل است و اگر با علم به مسأله باشد كفاره هم به علاوه قضاء واجب است و همچنين بنابر احتياط واجب اگر جاهل مقصر مردد باشيد.

پي نوشت:

پايگاه اطلاع رساني حضرت آيت الله سيستاني، بخش  روزه، س4