ج. شايد قولى باشد به ترجيح داشتن تقدّم سبب وجوب براى هر كدام كه باشد (يعنى هر كدام كه زودتر واجب شده است، همان مقدم است). ولى احتياطاً بايد به قصد امر فعلى روزه بگيرد و پس از رمضان هم به نيّت ديگرى كه هر كدام باشد، باز روزه بگيرد.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت ) ، احكام روزه ، قضا و كفاره ، ج‌2 ، س 2917.