ج. چنان چه حدث اكبر باشد موافق احتياط است؛ لكن عدم آن خالى از وجه نيست (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى 483 رساله رجوع شود.)
پی نوشت :
استفتاءات ( آیت الله بهجت )؛ ج‌1 ، احکام اموات ، غسل ميّت، س 1284.