اگر اين كار براي فرار از پرداخت خمس باشد متعلق خمس است، و در غير اينصورت آنچه براي مؤونه است و در شأن اوست، متعلق خمس نيست، ولي اگر خريد چيزي بيشتر از شأن او باشد به مقدار زيادي متعلق خمس است و همچنين هديه بيشتر از شأن متعلق خمس است. 

پي نوشت:

پايگاه اطلاع رساني حضرت آيت الله وحيد خراساني، احكام خمس، س362