ج. اگر قسمتى از ظاهر آن نجس شده است، آب كشيدن آن مثل بقيه‌اى چيزها است، و امّا اگر با آب نجس خمير كرده‌اند، تطهير آن محلّ اشكال است، مگر به فراگيرى آب مطلق بر جميع اجزاى آن علم حاصل شود.
پي نوشت:
استفتاءات (آيت الله بهجت)، ج‌1، احكام طهارت ، احكام خوراكيها ، س ‌187