ج. هر دو صورت آن جايز است، چون طاء و صاد در يك كلمه جمع شده است.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2 ، احكام نماز ، افعال نماز ، قرائت ، س 1992.