ج. اگر معامله با آن سكه‌ها رايج باشد، زكات دارد؛ ولى اگر طورى شود كه معامله با آن به عنوان مسكوك رايج نباشد، زكات ندارد.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2، احكام زكات، اشيايي كه به آن ها زكات تعلق مي گيرد، س 3226.