در دوره و شرايط سلطه امويان بر مقدّرات مسلمين، آنچه در آستانه نابودى قرار داشت، دين خدا بـود. خـانـدان پـيـامـبـر نـيـز مـدافـعـان و حـامـيـان راسـتـيـن ديـن خـدا بـودنـد. حـمـايـت از اهـل بـيـت (عليهمالسلام)، حـمـايـت از ديـن بـود و حـمـايت از دين در آن مقطع زمانى، شركت در جهاد ضد ستم و افشاگرى عليه كفر پنهان در نقاب اسلام بود.
حـسـين بن على(عليهماالسلام) در بحبوبه جنگ شديد، به نماز ايستاد، تا دين خدا را در صحنه جهاد، حيات بـخـشـد. ابـوثـمـامـه صـائدى يـادآور وقـت نـماز شد و امام دعايش كرد و به نماز پرداخت. در آن شرايط، خطاب به اصحابش فرمود:
«اينك اين درهاى گشوده بهشت و نهرهاى جارى و پيوسته آن و ميوهها و قصرهاى بهشتى است و اين هم پيامبر خدا و شهيدان كه در ركاب او به خون غلتيدند. و اينك پدر و مادرم نيز چشم به راه شمايند و مـشـتـاق ديـدارتـان، پـس، از ديـن خـدا حـمـايـت كـنـيـد و از حـرم رسول خدا دفاع كنيد."... فَحامُوا عَنْ دينِ اللّهِ وَ ذَبُّوا عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللّهِ."» آنگاه خاندان خود را صدا زد. همه فريادزنان بيرون ريختند و فرياد برآوردند: اى مؤمنان، از دين خدا و حرم پيامبر و از امـام خـودتـان و از پـسـر دخـتـر پـيـامـبـرتـان حـمـايـت كـنـيـد، ايـن امتحان الهى براى شماست ... .(1)
حمايت از دين و فداكارى در راه آن، جلوه ديگرى از احياگرى است و اگر آن جهاد و شهادتها نبود، اسـاس ديـن بـاقـى نـمـىمـانـد. اگـر صـداى اذان و آواى تـكـبـيـرى پـابـرجـاسـت، نـتـيـجـه آن فـداكـاريهـاست.(2) در شعرى كه از زبان امام حسين (عليه السلام) مطرح مىشود نيز، بقا و قوام دين را در سايه شهادت و عاشوراى آن حضرت مىتوان ديد:
«لَوْ كانَ دينُ مُحَمَّدٍ لَمْ يَسْتَقِمْ اِلاّ بِقَتْلى يا سُيوُفُ خُذينى» (3)
حضرت اباالفضل (عليه السلام) نيز در رجزى كه در روز عاشورا پس از قطع شدن دست راست خويش مىخواند و مىجنگيد، بر مساله (حمايت از دين) تاكيد داشت:
«وَاللّهِ اِنْ قَطَعْتُمُوا يَمينى اِنّى اُحامى اَبَداً عَنْ دينى» (4)
شناخت اين كه در چه شرايطى دين در معرض زوال و نابودى يا آسيب ديدن است، و بايد به دفاع از دين و نصرت حق پرداخت، اهميت خاصّى دارد. امام حسين (عليه السلام) و شهداى عاشورا را از اين رو (انصار دين الله) مىدانيم و در زيارتهايشان اينگونه از آنان ياد مىكنيم:
«اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَيَّهَا الذّابُّونَ عَنْ تَوْحيدِ اللهِ)(5) ؛ سلام بر شما، اى مدافعان از توحيد خدا .
در زيارت ديگرى مىخوانيم:
«اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَنْصارَاللّهِ وَ اَنْصارَ رَسُولِهِ ... وَ اَنْصارَ الاسلام.» (6)
و در جاى ديگر: «اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَنْصارَ دينِ اللهِ وَ اَنْصارَ نَبِيِّهِ...»(7)
منبع:
1- موسوعة كلمات الامام الحسين، ص 445 .
2- لَولا صوارِمُهُم وَ وَقْعُ نبالِهم لَمْ يَسْمَعِ الا ذانُ صوتَ مُكبّرٍ (عنصر شجاعت، ج1، ص 18)
اگر تيغها و تيرهاى شهداى كربلا نبود، گوشها صداى تكبيرگويى را نمىشنيد .
3- عنصر شجاعت، ج1، ص 18.
4- بحارالانوار ، ج 45 ، ص 40 .
5- زيارت امام حسين و شهدا در عيد فطر و قربان (مفاتيح الجنان، ص 448) .
6- زيارت امام حسين (مفاتيح الجنان، ص 440) .
7- همان ، ص 453 .
برگرفته از پيامهاي عاشورا، جواد محدثي