آيا حكم صحيح بودن نماز در متنجسى كه كافى براى پوشش عورت محسوب نمى شود، اختصاص به صورت نسيان و جهل نمازگزار به حكم يا موضوع دارد و يا شامل شبهه حكميه و موضوعيه هم مى شود؟

جواب:

اختصاص به دو صورت جهل و نسيان ندارد، بلكه نماز با متنجسى كه كافى براى پوشش عورت نيست، حتى در صورت علم هم صحيح است.

پي نوشت:

آيت الله خامنه اي، اجوبة الاستفتائات، احكام نماز، لباس نماز گزار، س440