ج. منظور از طلوع فجر است تا غروب شمس نسبت به روز اوّل و آخر، و دو شبى كه در وسط قرار مى‌گيرد داخل است.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2 ، احكام اعتكاف ، س 3133.