ج. منظور، شأن زندگى و مخارج خانه و خانواده‌ى او است نه شأن كسب و كارش، مگر اين كه كمتر از آن موجب شود كه كسبى انتخاب كند كه سبب مهانت و خوارى او باشد، مانند اينكه سبب شود تاجر، ميوه‌فروشى جزئى كند كه در اين صورت هم خمس ندارد.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج‌3 ، احكام خمس ، ابزار كار و سرمايه كسب ، س 3541.