(وَ أَذَنٌ مِّنَ اللَّهِ وَ رَسولِهِ إِلى النَّاسِ يَوْمَ الحجّ الاَكبرِ أَنَّ اللَّهَ ....)

در ميان مفسران درباره منظور از روز (حج اكبر) گفتگو است،اما آنچه از بسيارى از روايات اهل بيت و اهل سنت استفاده مى شود، اين است كه منظور از آن روز دهم ذى الحجه،روز عيد قربان،و به تعبير ديگر (يوم النحر) مى باشد.پايان يافتن مدت چهار ماه تا روز دهم ماه ربيع الثانى طبق آنچه در منابع اسلامى آمده،دليل ديگر بر اين موضوع است،به علاوه در روز عيد قربان در واقع قسمت اصلى اعمال حج پايان مى يابد و از اينرو، مي توان به آن روز حج اطلاق كرد.و اما اينكه چرا آنرا (اكبر) گفته اند به خاطر آن است كه در آن سال همه گروهها اعم از مسلمانان و بت پرستان (طبق سنتى كه از قديم داشتند) در مراسم حج شركت كرده بودند ولى اين كار در سالهاى بعد به كلى موقوف شد.علاوه بر تفسير فوق كه در روايات اسلامى نيز آمده،و تفسير ديگرى نيز وجود دارد،و آن اينكه منظور از آن مراسم حج است،در مقابل مراسم عمره كه (حج اصغر) ناميده مى شود.اين تفسير نيز در پاره اى از روايات آمده است ، و هيچ مانعى ندارد كه هر دو علت باهم سبب اين نامگذارى شده باشد.
 منبع:

تفسير نمونه ج7ص288