در فرض مسأله فوق، اگر در عرفات يا مشعر لك ديد و همان وقت يقين پيدا كرد كه خون حيض است و قبلاً پاك نبوده، بايد چه كند با توجه به اينكه وقت وقوفين اختيارى و يا اضطرارى آن باقى است ولى وقت برگشتن به مكه و انجام اعمال عمره تمتع را ندارد ؟
مورد عدول به اِفراد است، و اگر احرام عمره را به قصد وظيفه فعليه انجام داده است (اگر چه فكر مى كرده كه تمتع باشد) حج او حج افراد است و صحيح مى باشد و بايد عمره مفرده‌اي بعد از حج افراد انجام دهد ولي اگر احرام را به قصد وظيفه فعليه انجام نداده است بايد براي حج افراد محرم شود.
پي نوشت:
پايگاه اطلاع رساني حضرت آيت الله وحيد خراساني، احكام حج، وقوف در عرفات، س 975