ج. اگر حلال و حرام هر دو را دارد، به نيّت حلال، زكات فطره را بدهد و غير حلال را خودش به هر جور ممكن است تصفيه و تحليل كند، مثلًا اگر مورد تخميس است به جهت اختلاط با حرام، زكات فطره را هم جزو مجموع به حساب آورد.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2 ، احكام زكات فطره، افرادي كه پرداخت فطريه آنان واجب است ، س 3351.