كسى در شوط ششمِ طواف، نجاستى در بدن ديده و يقين كرده كه از شوط هاى قبل، اين نجاست در بدن او بوده است، بدون توجه به مسأله طواف را تكميل كرده و بعداً بدن را تطهير نموده و طواف را اعاده كرده است و عمره را تمام كرده است، آيا عمل او صحيح است يا خير ؟
اگر متمكن از تطهير بدون فعل منافي با طواف مثلا بدون فوت موالات بوده است بنابر احتياط واجب حكم زياده در طواف را دارد (رجوع شود به مساله 652 مناسك محشي) و اگر متمكن نبوده است در صورتيكه طواف دوم را به عنوان احتياط يا مافي الذمّه آورده است عمل او صحيح است در غير اين صورت اگر وقت باقى است بايد طواف و اعمال مترتبه بر آن را دوباره انجام دهد، و اگر وقت باقى نيست، در صورتى كه جاهل قاصر بوده طوافش صحيح است، و در جاهل مقصر صحت طوافش محل اشكال است.
پي نوشت:
پايگاه اطلاع رساني حضرت آيت الله وحيد خراساني، احكام حج، طواف ، س 651