شخص أتى بعمرة مفردة فى شوال و بقي فى مكة الى ذي الحجة ولكن لجهله بالحكم زعم انه لابد له فى عمرة التمتع لكي يتمكن فى حج التمتع فخرج الى أدنى الحل و أحرم من هناك لعمرة التمتع و لم يذهب الى المواقيت المعروفة فأتى بعمرة التمتع و حج من بعد ذلك فهل يصح حجه؟ علماً بانه لم يقصد العدول بعمرته المفردة الى عمرة التمتع جهلاً منه بالحكم؟
إن لم يتمكن من الرجوع الى المواقيت فلاإشكال فى حجه .
پي نوشت:
پايگاه اطلاع رساني حضرت آيت الله وحيد خراساني، احكام حج، استفتائات مسائل متفرقه، استفتاء