ج. منظور از قيام متّصل به ركوع آن است كه از حال قيام به ركوع برود و در فرض‌ مسأله، اين حالت حاصل است و انحنا، مقدّمه ركوع است و قصد مقدميّت لازم نيست.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2 ، احكام نماز ، افعال نماز ، ركوع ، س 2033.