ج. مراد اين است كه به مجموع از پايين به بالا و از بالا به پايين قصد وضو كند يا بدون قصد باشد، به خلاف اينكه آب را از پايين به بالا بريزد، ولى هنگامى كه آب به پايين برمى‌گردد قصد وضو كند كه صحيح است. چنان كه در وسيلة النجاة آمده است.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج‌1، احكام وضو ، احكام ديگر وضو ، س 543.