ج. جايز نيست، مگر براى كسانى كه توانايى دفع و ردّ مطالب آن‌ها را داشته باشند كه براى اين منظور نگهدارى آن براى آنان بدون اشكال است.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 3، احكام انواع شغل ها و درآمدها ، احكام تعليم و تعلّم، س 4160.